四国のどまんなかに

きのう（24日）は、ふつうに仕事をしたあと、
15時半頃、早島から高速道路にのって四国・高知へ。

 
瀬戸大橋を車で走る。ぶんぶーん。気持ちい～い。

 
途中のサービスエリアで「黄金（こがね）餅」なるものを食べる。
200円。
まあ、そんなに「おいしい☆」って感じではありませんでした。

約2時間かかって、高知県土佐町に到着。
四国のどまんなか、嶺北（れいほく）といわれている地域です。

 
はい、これはダムです。土佐町には、四国の水がめと言われる、
早明浦ダムがあります。若干時間があったので、寄ってみました。

 
こんどは上から眺めてみる。
「早明浦ダムの現在の貯水率は・・・」というニュースで
ダムの映像は、もう定番になっていますが、はじめて生で見ました。

 
ネットで調べてみたら、いまの貯水率は６３％ほどでした。

さて、ちょっとだけの寄り道をすませ、本日の会場へ。
ダムから車で5分ほどです。

土佐町保健福祉センターというところでした。
役場のすぐとなりにあります。

 
はじまる前のようす。

 
第４０回嶺北労働者農民大学という、すごい名前の学習会です。
連続５回の学習会で、私は第４回目を担当しました。
年に１回、この大学は開催されているそうです。
４０年続いているのです！

会場はあじさいホールというところ。
あじさいが、土佐町の町花だそうです。

主体は、土佐町職員労働組合と、
おとなりの本山町職員労働組合のみなさん。
自治労連の仲間のみなさんであります。

 
４０回目ということで、記念に、地元の杉をつかった
コースターがつくられたそうです。私ももらっちゃいました。
ありがとうございます☆

１８時３０分から、２０時まで、
途中１回休憩をはさんで、１時間半、
「変革の哲学－いまの時代に『哲学』をみがく意味」
ということで話をしました。

参加は２０名ほどでした。女性が７割ほどでした。

私の講義意外では、雇用問題、労働組合論、
春闘情勢、農業問題、ということですから、
かなり「哲学」は異色ですが、
ちゃんと毎年「哲学」はカリキュラムに入っているそうです。

なにを話そうかな～と思ったんですが、
まあ、あまりカタイ話にはせず、
哲学って、活動を支える力を持ってるんですよ～的な
話をしてみました。かなり自己流です（汗）。


以下、講義の概要です。


一。変革の時代を生きている
　１。チュニジアからエジプト、そして世界へ
　　◇若者たちは、あきらめられない
　　　＊変革の中心には、若者が。自分の未来、私たちの未来。

　　◇集まる、集める
　　　＊人が集まった。議論が生まれた。声が集まった。団結が強まった。
　　　＊思いが集まった。未来をつくる力が生まれた。
　　　　・集まることの意味･･･（資料参照）

　　◇伝える、伝わる
　　　＊自分の考え、思いを伝える（表現する）。また他人の考え、思いを
　　　　知る（伝えられる）。表現することによって、人は成長するし、関係を
　　　　豊かにしていく。
　　　＊伝える手段はいろいろ。言葉で話す。手紙を書く。メールも。
　　　　ニュースやチラシで伝える。ホームページ、ブログ、ツイッター。
　　　　写真、動画、音楽･･･。
　　　＊伝わったとき、伝えあったとき、ひとつになれる（生まれる団結）。

　２。日本の変革を阻む要因のいくつか（もっと複雑で多様ですが）
　　◇構造が見えにくい
　　　＊貧富の格差というが、「富」のほうは、まだ隠されている
　　　＊内部留保、大企業優遇税制、株主配当（＋証券優遇税制）･･･
　　　＊アメリカへの異常な追従
　　　　　　　　　　　　･･･「抑止力」「安全保障」「経済的従属」「沖縄」

　　◇もちこまれる分断、自己責任論
　　　＊対立をあおる（ほんらいは手をとりあう仲間どうしのなかに）
　　　＊自己責任論が容易に浸透する状況
　　　　　　　　　　　　　　　　　･･･憲法が体にしみこんでいない弱点

　　◇私たちの力不足･･･とくに「伝える力」
　　　＊サイエンスとアート（納得と共感）･･･ビラは読みやすいか、
　　　　やさしい言葉で語っているか、どんな顔でチラシを配っているか、
　　　　デモは楽しいか、話し方、見た目
　　　＊伝える力を豊かにする「学び」の位置づけの問題

　　◇いま問われる、大事な「思想」
　　　＊困っている人を見過ごす社会でいいのか
　　　＊人間はモノじゃない。助けあうことができる。
　　　＊子どもや若い人たちに、こんな社会を手渡していいのか
　　　　･･･大人世代の責任
　　　＊強力に作用している「あきらめ感」「どうせやっても変わらない感」
　　　　そこを突破する３つの力は、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　「歴史に学ぶ」と「人権思想」と「仲間集団」


二。変革の哲学・弁証法ーその世界観
　１。ものごとを運動・変化・発展のなかでとらえる
　　◇対象の「あり方」をどうとらえるかで、関わり・実践が変わってくる
　　　＊自分、他人、職場、運動組織、地域、社会、政治…
　　◇「どうせ」という時、私たちはどんなものの見方になっているか
　　　＊現状の枠のなかでしか、ものごとを見れないとき
　　◇対象となる現実は、つねに新しい要素をくわえながら、変化している
　　　＊あるものが「ある（いる）」ということは、そのものがそのもので
　　　　ありながら、同時に「変化している過程」である、ということ。
　　　＊小さな変化を見過ごさない、大事にする。

　２。対象を「つながり（連関）」のなかで把握する
　　◇どんなものも、「つながり（連関）」のなかで存在する
　　　＊あるものが「ある（いる）」ということは、その存在の質を規定したり、
　　　　その存在を支えたり、影響を与えている「他のもの」があるということ。
　　　＊職場や政治や社会、あるいは組織や運動を考える場合にも
　　　「縦軸」「横軸」など、「連関」をつうじて「現局面」をつかむことが大事。

　３。変化の法則性をつかむ
　　◇矛盾が発展の原動力
　　　＊ものごとの中には、つねにその内部に相反する要素や傾向が
　　　　ある。そのぶつかりあいこそが変化・発展の原動力となる。
　　◇量的変化と質的変化
　　　＊量と質は必ず結びついて存在する。量的変化なしに、質的変化は
　　　　起きない。
　　◇肯定をふくんだ否定
　　　＊「○か×か」「黒か白か」ではなく。「中途半端さ」を受容する力。


三。自分（組織）の可能性について－弁証法的に
　１。自分のなかに「大きな矛盾」をつくる
　　◇「こうありたい自分」と「いまの自分」とのぶつかりあい
　　　＊２つの方法がある（相互に関連している）
　　　　①「めあて」になる人をつくる
　　　　②「自分づくり」の「できるだけ高い目標」と「そのための計画」をつくる
　　　＊自分を高めるための「無理」をすることは、現状の肯定的否定の
　　　　「エネルギー」
　　　＊原動力は、「こんな自分が」の喜びとともに、他者の力になれる
　　　　「役にたつ自分」

　　　　　「ストレスこそ、子供を青年にし、青年を大人に成長させる糧で
　　　　　あるはずである。ストレスを１つ1つ乗り越えることが、『人間』の
　　　　　発達なのである。ストレスは元来、避けるべき対象ではなく、
　　　　　乗り越えるべき対象なのである。一切のストレスを回避すれば、
　　　　　それは楽であろうが、その人は成長もまたあきらめることになる
　　　　　のである。ストレスは別の方向からみれば『他人からの期待』で
　　　　　あり、『他からの評価を落としたくない矜持（きょうじ）』であり『自
　　　　　分の生き方をつらぬきたい意志』であるから、当然、痛み、苦し
　　　　　みを伴うのである」
　　　　　　　　　　　　　　（中沢正夫『ストレス「善玉」論』岩波現代文庫）

　　◇創造的自分づくり－「受けつぎつつ、捨て去る」の連続
　　　＊まず、過去の遺産や成果、教訓を貪欲に学び、つかみとる。そし
　　　　て、受けついだもののなかから、否定すべきところは捨て去る。
　　　＊歴史のドラマ、人間のドラマを知る。伝える。受けつぐべき「生き
　　　　方」「思想」。

　２。どんどん失敗する－成長の弁証法
　　◇絶対に失敗しない方法－何もしないこと
　　◇「実践」「行動」「挑戦」するから「失敗」する
　　　　　　　　　　　　　　ー失敗は人間につきもの、本質。
　　　＊失敗する、誤るから成長できる。失敗から学ぶことこそ、科学的態度。
　　　＊「行為の動機」に対してこそ自信を。

　　　　　「いったい自信というものは、そのように好結果の見とおしに
　　　　　対してだけいわれるはずのものだろうか。成功し得る自信と
　　　　　いうしか、人間の自信ははたしてあり得ないものだろうか。
　　　　　私はむしろ、行為の動機に対してこそ自信のある、なしはい
　　　　　えるのだと思う。あることに動こうとする自分の本心が、人間
　　　　　としてやむにやまれない力におされてのことだという自信が
　　　　　あってこそ、結果の成功、不成功にかかわりなく、精一杯の
　　　　　ところでやって見る勇気を持ち得るのだと思う。その上で成
　　　　　功すれば過程への自信を、失敗すれば再び失敗はしないと
　　　　　いう自信を身につけつつ、人間としての豊かさを増してゆけ
　　　　　るのだと思う」　　　　　　　（宮本百合子「自信のあるなし」）

　３。コツコツなければ飛躍なし－成長はつねにジグザグと進む
　　◇成長への量的努力（積み重ね・積み上げ）－コツコツのなかにも喜びを
　　　＊継続こそ力。ねばり強さ。目的意識性。

　　　　　「一発当てて成功する、という生き方がもてはやされるが、成功
　　　　　者はごく一部。コツコツ積み上げたことは大成功しない場合でも
　　　　　着実に残る。地道な努力を馬鹿にしたらだめだ」
　　　　　（2002年ノーベル化学賞受賞者・田中耕一さん、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「朝日新聞」2004.8.14付）

　　◇時間を認識できる人間の特質を生かして
　　　＊１年後、３年後、5年後の自分をイメージして、「今」なにをするか。

　４。「自分をゆたかにする他者」にかこまれる
　　◇自分ひとりだけでは、自分をつくれないー他者を通して自分をつくる
　　　＊個性が問題になるのは、集団のなかで。仲間集団。めあてに
　　　　なる人。あこがれ。
　　◇自分の現状を否定してくれる人の存在は貴重－弁証法的「ダメだし」
　　◇すばらしい「他者」との無限の出会い－読書の効用

　５。自分の可能性に枠をはめない－変化の過程としての「現瞬間の自分」
　　◇「今の自分」の枠の中で、「これからの自分」を固定的に考えるのではなく
　　◇可能性は無限。だから人間はおもしろい。歴史はおもしろい。


さいごに：いまの時代に「哲学」を学ぶ意味
　　　　　　つねに自分（たち）のものの見方をメンテナンスする。
　　　　　　現状に流されてないか。ものわかりがよくなってないか。
　　　　　　小さな変化を大事にしてるか。「哲学」は日々の実践を支える力に


以上。


講義終了後、質問は出ず、
感想を１人の方が語っていただきました。
あとで高知自治労連のＴ井委員長とわかりました…。


２０時１０分に土佐町をあとにし、
ノンストップで岡山に。
自宅には２２時のちょい前に帰宅。

うーん、１日３００キロ走ると、さすがにしんどい～。
帰宅後のビールが美味しかったです（笑）

土佐町、本山町の職員のみなさま、ありがとうございました。

Comments

[投稿情報: 長久]

書記長さんいつもお世話になっています。
県外でのお仕事がたまたま重なっているようです。
来週も徳島に･･･。でも、素直に嬉しいです。
学習運動の風をいろいろなところで吹かせたいです。

[投稿情報: 書記長]

長久事務局長も県をまたいで活躍する機会が増えて、いよいよ全国区ですね〜。

[投稿情報: 長久]

井上さん、講師あっせんありがとうございました☆
反応は･･･よくわかりませでしたが、
また感想文を送ってくれるそうです。

Ｔ井さんは副会長でしたか！ 知らずに失礼しました。

さきほど高知のブログを見ましたら、
季論読んでいただいたみたいで、
こちらもありがとございます！

[投稿情報: 井上]

わざわざ遠くまでご苦労様です。
記念すべき４０回ということもあり、是非とも長久さんにおいでいただきたいとお願いしたしだいです。
Ｔ井委員長は、学習協の副会長ですので、後日感想などうかがってみます。