旧Ⅱ長久啓太の「勉客商売」

学び、学び、おしゃべりしましょう！

きのう（16日）の午後に、
新日本婦人の会岡山県本部の
学習会に。参加8名。

テーマは、
「消費税増税！？ 必要ないでしょ！―社会保障と税の一体改革のカラクリ」
でした。


こんな雰囲気でありました。

まあ、このテーマは、
いま学ぶ材料がいっぱいありますので、
それを紹介しながらのお話でした。

「イヤだ」と思うことと、
「それをきちんと人に説明できること」とは
別のことなんだ、ということを強調。つまり学習が必要。

そして「社会保障と税の一体改革」なるものの正体を
もちろん学んだのですが、
そもそも「税とは」「社会保障とは」を
見つめなおす作業をしました。

そして、新婦人は今年50周年記念事業で、
「憲法とジェンダー視点でつくりかえよう いのち守る社会に」
という大運動をしているので、
「憲法」と「ジェンダー」の視点も交えながら、
「一体改革」の中身を語っていきました。

さいごに宮本百合子の言葉をいくつか紹介しつつ、
「学び、学び、おしゃべりしましょう！　知的に輝く新婦人に！」
ということで締めくくりました。



学習のあとは、感想交流おしゃべりタイムに。
それがずっと1時間ほど・・・・・。さすがです。


とにかく「学習しなきゃだめですよ」と
強調しまくりましたので、
今後の新婦人のみなさんの学習活動に期待したいと思います

釈迦内柩唄の上映実行委員会で

きのう（１５日）の夜は、
劇団希望舞台「釈迦内柩唄」岡山公演実行委員会の
発足の会に参加しました。


わくわく。


２０名ほどが参加されていました。半分以上の方が初対面☆


劇団から、荻原ゆかりさんが、特別参加！
このお芝居の魅力について、語られました。


協議事項を確認していったあと・・・
なんと！
「学習」の時間があって、私が、
「『釈迦内柩唄』の時代背景と花岡鉱山事件、そして公演への期待」
ということで、３０分お話しする機会をいただきました。

まあ、わたし、
主演の有馬理恵さんの、大、大、大ファンなんです。はい。
だから、「おまえ話せ」となったというわけです。はい。


以下、その概要です。


一。「釈迦内柩唄」と私
　１。2007年9月22日
　　◇有馬理恵さんの一人芝居の「釈迦内柩唄」を観劇
　　　＊2007年9月25日のブログ記事より

　　　　　平和の波岡山の１０周年記念で行われた、
　　　　　有馬理恵さんのひとり芝居。

　　　　　花岡事件をおもな題材にしたこのお芝居。
　　　　　脚本のすばらしさもさることながら、
　　　　　有馬さんの演技に感動しっぱなし！

　　　　　『釈迦内柩唄』は水上勉さんの戯曲ですが、
　　　　　以前、同じく水上勉さんの『ブンナよ、木からおりてこい』の
　　　　　お芝居をみたとき（もう１０年ぐらい前）の感動と同じ感覚でした。

　　　　　人間の笑顔って、こんなにもすばらしいんだなぁーって。
　　　　　笑顔だけでなく、喜怒哀楽の表現が
　　　　　とにかくすばらしく、圧倒されました。

　　　　　この『釈迦内柩唄』を生涯のライフワークにするという有馬さん。
　　　　　一気に有馬理恵さんのファンになりました。
　　　　　久しぶりに、こんなにも内面の美しい人を見ました。
　　　　　自分の世間擦れが恥ずかしい。

　　　　　お芝居の終了後、サインセールがあったので、
　　　　　水上勉さんの原作本に有馬さんのサインをいただいて
　　　　　しまいました！　握手もしてしまいました！


　　◇次の日に、水上勉さんの戯曲本を読了。あらためて、感激にひたる。

　２。2010年11月3日
　　◇憲法公布記念のつどい
　　　＊またまた大感動・・・
　　　＊2010年11月3日のブログ記事より

　　　　　今日は１３時半より、「１１．３憲法公布記念のつどい」へ。

　　　　　大ファン（というか、お芝居をみての一目ぼれ）の
　　　　　有馬理恵さん（劇団俳優座所属）の講演がメイン企画でした。

　　　　　ひとり芝居「釈迦内柩唄（しゃかないひつぎうた）」を
　　　　　見たときに、はげしい衝撃と感動をおぼえたのは、
　　　　　つい最近と思ってましたが、自分のブログを調べてみたら、
　　　　　もう３年たっていたんですね・・・

　　　　　有馬理恵さん。 
　　　　　人間のほんものの美しさを表現できる人です。

　　　　　最初に、「釈迦内柩唄」の２０分岡山特別バージョンを
　　　　　演じられた有馬さん。
　　　　　ああ、そうだった、こんな芝居だったと思い出しながら
　　　　　２０分バージョンでも涙。

　　　　　そして、約１時間の講演。
　　　　　有馬さんが、なぜこのお芝居を生涯のライフワークとして演じ続け、
　　　　　すでに４３９ステージも積み重ねてこられたのか。
　　　　　そのバックボーンのお話に、また涙。

　　　　　夫さんである、カメラマンの郡山聡一郎さんに
　　　　　まつわる話（イラク拉致事件、国内バッシング）も、
　　　　　当事者でしか語れないリアルさ。
　　　　　そうかー、あの自己責任論バッシングのときは、
　　　　　すでにご夫婦だったんですね。

　　　　　さいご、フィリピンで「慰安婦」にさせられた女性の、
　　　　　日本での裁判の証言の再現語りのシーンで、また涙、涙。

　　　　　はげしく心ゆさぶられました！！！！！

　　　　　「つどい」が終わってしばらく、
　　　　　「有馬さんから受け取ったものを、自分でどう消化
　　　　　したらいいのか・・・」と、
　　　　　座席で座り込んで考え続けていました。

　　　　　３年前のお芝居と同じぐらいの
　　　　　衝撃と感動をおぼえました。

　　　　　有馬さんの人生を変えた、水上勉さんの「釈迦内柩唄」。
　　　　　それを受けとめ、全国で伝え続ける有馬さん。

　　　　　文化の力。言葉の力。
　　　　　あらためて感じた１日になりました。


　　◇『表現する人びと』（新日本出版社、2004年）のなかで、
　　　小森陽一さんと対談。以前読んでいたが、内容をすっかり忘れていた。
　　　再読し、またまた胸をうたれる。


二。花岡事件とその時代背景
　◇花岡事件とは（資料）
　◇強制連行と強制労働（資料）

　◇1931年～1945年の日本の15年間におよぶ侵略戦争。
　　＊1937年～　日中全面戦争
　　＊1941年～　アジア太平洋戦争
　　＊アジア人べっ視の人間観を教育のなかで教え込む

　◇戦争責任を問う今日的意味


　　　　「この世には忘れてはならないことというものがあって、
　　　　人間である以上は、何ども何ども語りつがねばならない
　　　　ことはあるものだ。戦争というものを二どと起こしてはな
　　　　らないならば、『花岡事件』は、日本人として忘れては
　　　　ならないことの一つだ」
　　　　（水上勉『釈迦内柩唄』「あとがき」より。新日本出版社、2007年）


　　＊参考文献『フィールドワーク　花岡事件』
　　　（花岡の地 日中不再戦友好碑をまもる会編、平和文化、2011年）


三。今度の公演に期待するもの
　◇成長し続ける有馬さん
　　＊『表現する人びと』より、有馬さんの言葉

　　　　　「花岡事件を語る場面、朝鮮人の崔さんが殺され焼か
　　　　　れるシーン、お兄ちゃんが戦死したというセリフの場面
　　　　　なんかも、私の演じ方は以前とだいぶ違ってきていると
　　　　　思います。自分自身が変わってきているからでしょうし、
　　　　　それは今の時代背景というのもあると思うんですが」

　　　　　「花岡鉱山で強制労働させていた中国、朝鮮の人々を
　　　　　何百人も殺して埋めたという事実と、ある意味で同じ種
　　　　　類の出来事が、今も行なわれているということですから、
　　　　　私自身の切迫感が違ってきます」

　　　　　「自分が成長して、はじめて芝居も成長します」

　◇芸術・文化の力
　　＊共感の幅の広さ、全体性、振幅性

　　　　　「この作品は人間への差別という問題をとりあげてい
　　　　　ますよね。で、私自身は差別に心から反対する気持ち
　　　　　を持っていますけど、その主張だけで右翼の人と向か
　　　　　い合えば、相手に拒否されるだけで終わってしまう場
　　　　　合が多い。でも演劇という芸術を通してふれたときに
　　　　　は通じる場合がある。芸術は、人間の深い所に入って
　　　　　動かすことができる、そのときに真実が見える、と思
　　　　　うんです」　　　　　　　　　　　　　　　（有馬、前掲書）

　◇いま、2012年にこのお芝居が上映されることの意味
　　＊2011年3月11日　東日本大震災、そして原発事故
　　＊政治の右傾化、閉塞感。いっぽうで、多くの人たちの、
　　　「違い」をこえた共同づくり。

　　＊時代とともに歩み、意味を変化させるお芝居が、「釈迦内柩唄」

以上。



かなり、熱く語ってしまいました・・・！
でも、私の思いが、参加されていたみなさんには
伝わったようで、よかったです。

また、参加されたみなさんの、このお芝居への
熱い思いも聴けて、すごくよかったです。

成功のためにがんばろう！
という、よい発足の会になったのではないかと思います。



さて、かんじんの上映日時ですが、
６月１７日（日）の１３時半開場、１４時開演です。
岡山市立市民文化ホールです。
一般３，０００円、学生１，５００円です。

またチラシなどができたら、お知らせしますね。


ぜひぜひ！日程を空けておいてください

ブックカフェ、グアム、マルクス、花岡、青年時代

最近読み終えた本。
あいかわらず、読書スピードがあがりません。


『ブックカフェのある街』（前野久美子編著、仙台文庫、2011年）

　別にブックカフェを始めたいという
　思いがあるわけではありませんが、
　まあ、気軽な読書です。

　しかし、
　仙台は行ったことのない街。
　ぜひいちどは行ってみたい。





『グアムと日本人―戦争を埋め立てた楽園』（山口誠、岩波新書、2007年）

　あまりにもグアムのことを
　知らなさすぎたな、という読後感。情けない。
　先住民こと、日本の占領時代と、日本軍の玉砕、
　戦後の復興の矛盾、日本の観光地への変貌、
　消される戦争の記憶、米軍基地の変遷と実態・・・

　沖縄と、共通する問題をいくつも
　抱えているなと思いました。




『マルクスの思想を今に生かす』
　　　　　　　　　　　　（鰺坂真・牧野広義編著、学習の友社、2012年）

　先日も、この本については、
　講演企画とともに書いたので、
　いいかな。

　そうそう、ちょっとあるところに、
　こっそり書いた「超ミニ書評」が
　あるので、それをそのまま転載しよう。


　以下。


なぜマルクスを読むのか？

答え方は、いろいろあるが、
「マルクスは、根本的である」というのが、
ひとつの回答になるだろう。

資本主義論がもちろん中心となるのだが、
哲学、思想、生き方、人間論、階級、宗教論、民主主義論・・・
じつに多面的で、豊かだ。

マルクスは、つねに根本から物事をつかもうとした。
そして、じっさいに、つかんだのだった。

だからこそ、マルクスが生きた時代から、
これほど大きく変化した現代にあっても、
彼の理論は、おおいに有効だし、学ぶ意義は大きい。

本書では、８人の執筆者が、マルクスの理論を
より豊かに発展させようと、筆をふるっている。

マルクスをつかって、現代を分析し、
たたかいを発展させる力にし、生き方を豊かにする。
その一助に、本書はなるだろう。

ただ、マルクスやエンゲルスの文献に親しんだことない
人にとっては、やや難解か。



『学び・調べ・考えよう　フィールドワーク花岡事件』
　　（花岡の地　日中不再戦友好碑をまもる会編、平和文化、2011年）


　花岡事件のことを、知るのに、
　たいへんコンパクトでいいと思います。

　いちど、現地に行ってみたい。
　しかし、秋田か。
　東北は遠い・・・。




『マルクス エンゲルスの青年時代』（土屋保男著、新日本出版社、2011年）

　この本、2度目の再刊です。
　それだけ、読み継がれるべき本、ということ。

　じつは、以前も、この本のことを
　ブログで書いてるんですよ（こちら）。
　ぼくにとっては、特別な１冊です。
　そして、『経済』5月号に、この本の紹介文を
　書くことになりました。さて・・・。

りく、写真集待望論。

相方は、「りくの写真集だしたらどーかな」
と言っています。

最近またこのブログのアクセスが増えている・・・（史上最高）。
りく効果？　それともぼくも筆力か？
答えは、読者のみなさんのみ知るわけであります…。


少女漫画的目の大きさ。


お口元・・・


右前足。


最近、噛み癖もちょっと静まってきました。
いい傾向です。

朝日茂さんの命日です。

きょう（14日）は、バレンタインデーですけど、
社会保障闘争の偉大なあけぼのとなった、
朝日訴訟（人間裁判）をたたかった、
朝日茂さんの命日（１９６４．２．１４）でもあります。


ということで、午前9時から、
地元の早島のメンバーを中心に、碑前祭が行なわれました。
私の自宅から、徒歩5分です。

あいにくのお天気でしたが。


岡山県原水協の平井さんは、
じっさに朝日訴訟の闘いのときに、労働組合の書記として
参加されていた、すごいお人です。


私も。


人間裁判の教訓と精神をどう受けつぎ、
今日的なものとするのか。
すごく考えたい課題です。


朝日茂さんの偉大なたたかい。

誇りです。




『人間裁判―朝日茂の手記』（大月書店）に
書かれている、二宮厚美さんの言葉を、紹介しておきます。


　「憲法を暮らしに生かす運動は、憲法の諸条項・人権と
それに違反する現実とのギャップがあからさまになるとき、
そのズレのなかから国民的高揚を迎える…。朝日訴訟の
場合には、一方での憲法で保障された文化的最低限の
生活保障原則と、他方での非人間的な劣悪きわまる生活
保護基準の現実、この両者間のあまりの落差・矛盾・ズレ
が憲法を暮らしに生かす運動に火をつけたのである。２１
世紀の社会保障運動はこの運動視点に学び、一方での
高まる権利水準、他方での劣悪・貧困な無権利的生活の
現実、この両者のギャップに着眼した権利保障運動に取
り組んでいかなければならない。朝日訴訟が示した社会
保障運動の力の源泉は、この点にあると考えられる」
　　　　　　　　　　（二宮厚美「朝日訴訟が現代に問うもの」）

　「生粋の庶民といってよい朝日茂さんが、なにゆえに、
歴史上数ある英雄も顔負けの勇気と果敢な意志、不撓
不屈の粘りをもって、その短い後半生を『権利は闘いとる
もの』という理念に捧げたのか。その力の源は、要するに、
一方での人間らしく生きる権利にたいする深い洞察と、
他方での『合法的殺人』と呼ぶべき非人間的な生活を
強いる国家権力に対する怒り、この二つに求められる。
朝日さんは、普遍的人権に対する洞察と確信が非人間
的生活を強制する権力と衝突し、そこに発する火花を生
きる力として５０年の人生を生き抜いた。これは、２１世
紀に生きる一人ひとりの個人が、いかにして生きるべき
かを問うときに、一つのヒントを提示するものにほかなら
ない」　（二宮厚美、前掲）

 

五重塔のライトアップに

きのう（12日）の夕方、相方と
総社の備中国分寺・五重塔のライトアップを見にいきました。

3月31日まで、毎夜、18時～22時までライトアップが
行なわれているようです。


18時ちょっと前に、到着。
陽が沈む直前でした。


駐車場から、歩いてすぐ。


ライトアップされる直前。
塔はまっくらですが、そのほうが、夕暮れ時は良いかも。


あ、ライトアップが始まった。


真っ暗だと、ちょっとコワイかも。


暗くなる前に、帰りました。


空がとてもキレイでした。

マルクスの思想を今に生かす講座

お知らせです☆　岡山県学習協の主催で、
『マルクスの思想を今に生かす講座』（全２回）を行ないます！

学習の友社の新刊の普及もかねた、企画です。




１回目は、
「マルクスの『宗教とその未来』論」です。

講師：伊藤敬さん（哲学・宗教・芸術論研究者）
日時：４月２０日（金）１８時半～２１時
会場：岡山市勤労者福祉センター
参加費：１，０００円


２回目は、
「今日の労働時間問題とマルクス―損保産業の現場から」がテーマ。

講師：松浦章さん（兵庫県立大学大学院博士後期課程）
日時：５月１８日（金）１８時半～２１時
会場：岡山市勤労者福祉センター
参加費：１，０００円


企画のチラシができたら、講義の魅力をふくめ、
またお知らせします

さて、前を向いていくにゃ！

宜野湾ショック。
落ち込むのは昨日まで。

前を向いて、走ります。

ああ、ああ、ああー。

宜野湾市長選挙、信じられない、
残念な結果になりました。

今夜は、ほんとうにダメージが大きい。
寝れません。


実績も知名度もあって、
普天間基地の問題ではもっとも信頼のおける人だし、
政策もバツグンの伊波さん。

一方、相手は政策など二の次で、
誹謗中傷、デマとウソで攻撃する悪質さ。
謀略ビラも見ましたけど、品位のかけらもない。
「若さ」と「お金」だけで選挙戦をたたかう人。
おまけに、日本の侵略戦争を美化する
「日本会議」の会員なんですよ！


今夜は、元気が出ません。

りく、もうすぐ中学生。

りくが来て、４か月になろうとしています。


わが家に来た初日の写真。
肩に乗っても、500グラムぐらいでしたから、
重さなど感じませんでしたが…。


いまや、こんなです。はい。今朝の写真です。
もう、肩は狭くなっています。そして、重いです。



人間でいうと、もうすぐ中学生になるぐらいです。

りっぱに成長しています。