「選挙に行きました」

きのう（３１日）の午前中は、ソワニエ看護専門学校での
１３回目の授業でした。
テーマは「日本国憲法から考える看護論①」。

冒頭、総選挙の結果について、
どう歴史的な結果なのか、
という話をガッツリとしました。

先週、さんざん選挙の話をしたので、
この日の感想文に、
「憲法を自宅で読んだ」
「先週の授業を聞いて、きのうは選挙に行きました。
先週聞いてなかったら、『ま、いっか…』だったと思う」

などの、うれしい学生さんの反応が。
若者の投票率アップに若干貢献！

また、この日も後半部分で、憲法に照らし合わせて、
日本社会の現実にふれていきましたが、
学生さんの反応は、いたって健全でした。

そして、民主党への政権交代は、
期待半分、不安半分、といったところが
感想文からもうかがえました。


以下、講義の概要です。



一。長久の「看護・医療」読書日記
　　◇今週読んだ本
　　　『13歳からの「いのちの授業」』（小澤竹俊、大和出版、2006年）


二。ナイチンゲールの生命観から
　１。ナイチンゲール看護の代表的な定義
　　◇「患者の生命力の消耗を最小にするように整える」

　　　　　「看護がなすべきこと、それは自然が患者に働きかけるに、最も良い
　　　　　状態に患者をおくことである」　　　　　（『看護覚え書』「おわりに」）

　　　　　「看護とは、新鮮な空気、陽光、暖かさ、清潔さ、静けさを適切に整え、
　　　　　これらを活かして用いること、また食事内容を適切に選択し適切に与
　　　　　えること。こういったことのすべてを患者の生命力の消耗を最小にす
　　　　　るように整えることを意味すべきである」　　　　　　（前掲書「序章」）

　　　＊『看護覚え書』の章題
　　　　・「換気と保温」「住居の健康」「小管理」「物音」「変化」「食事」「食物の
　　　　　選択」「ベッドと寝具類」「陽光」「部屋と壁の清潔」「からだの清潔」「お
　　　　　せっかいな励ましと忠告」「病院の観察」など

　２。ナイチンゲールの生命観と実践
　　◇資料「ナイチンゲールの生命観について」（『著作集月報１』小南吉彦）

　　　　　「彼らをその家庭まで追跡していってみよう。そこに何を見るであろ
　　　　　うか。ぎりぎりで暮らしている世帯、一家の主人ないし生計を支える
　　　　　者の長い病気のために極度の重荷を負わされている家庭、もう死
　　　　　ぬと思われていた主人を受け入れて、（支えになるどころか）彼のた
　　　　　めにさらに加えて、世話する人手や必要な衣類、そして何より病人
　　　　　用の栄養食品や療養上の用度品など、こうしたものを確保するた
　　　　　めに、底のついた“やりくり”にますます迫られる家庭なのである。汚
　　　　　れきった空気のなかで、しかも必要な物はほとんど手に入らないま
　　　　　まに進んでいく、こうした不完全な回復期が、最終的には死亡登録
　　　　　簿の頁を増やしていくことは疑いない」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『看護覚え書』「補章（看護婦とは何か）」）

　　◇「患者の生命力の消耗を最小にする」ために－建築家や統計学者にも
　　　＊病院建築家としてのナイチンゲール

　　　　（省略）

　　　＊統計学者としてのナイチンゲール

　　　　（省略）


　　◇患者の生命力を消耗させるのは、病気だけではない。
　　　＊居住環境、衛生と食事、病院の環境とシステム、医師・看護体制…
　　　＊さらに現代では、貧困と格差、長時間労働、社会保障の後退、医師・看
　　　　護師不足、地域医療の崩壊、医療労働者の過酷な労働条件、環境問題、
　　　　戦争…
　　　＊看護師には、目の前にいる「患者個人」を看ると同時に、その患者個人
　　　　の「生命力の消耗」をもたらす社会問題について、洞察力をもち、変革の
　　　　姿勢をもつことが求められる。

　　　＊「病気」「健康」も“自己責任”だろうか

　　　　　「我慢と断念という言葉が、看護婦の口にのぼるとき、それは怠慢と無
　　　　　関心の言い換えにほかならない。それは、自分に対しては恥を表わし、
　　　　　病人に対しては無責任を表わす」（『看護覚え書』「部屋と壁の清潔」）


三。日本国憲法をフィルターにして、現代日本をみてみると
　１。憲法１３条「個人の尊重」
　　◇生命・自由・幸福追求の権利

　２。憲法２５条「健康で文化的」に生きる権利－現実はどうか
　　◇「社会保障とは何か」を確認すると
　　　（省略）
　　◇困ったときは「お互いさま」＝基本的人権の観点
　　◇支えあいを発展させてきた人間の歴史
　　　＊人びとの日常的なつながり、国民どうしの相互扶助
　　　＊社会的な支え－富の再配分（税金は何のために集めるのか）

　　　　　イギリスの社会保障制度の確立に貢献したウィリアム・べヴァリッジは、
　　　　　人間の「社会的良心」についてこう述べた。

　　　　　　「社会的良心とは、すなわち、物質的に快適な生活をしている人々で
　　　　　　も、隣人が快適な生活をしていなければ、精神的に快適でないという
　　　　　　感情である。社会的良心をもつということは、仲間たちが、欠乏、病
　　　　　　気、陋隘(ろうあい)、無知、無為という社会的諸巨悪につかまって苦し
　　　　　　んでいるのに、それを見過ごし、個人的な繁栄に自身逃げ込んで平
　　　　　　静ではおられない、ということである」

　　◇壊されてきた社会保障
　　　＊年金、医療、福祉などの社会保障制度の連続改悪－「いのちの危機」
　　　＊社会保障費の毎年２２００億円の抑制
　　　＊セーフティーネットの破壊、貧困の深刻化、格差の拡大
　　　＊医療難民、介護難民、子どもの貧困
　　　＊後期高齢者医療制度－民医連の調査で７５歳以上の受診抑制が明らかに
　　　＊医療費の窓口負担が3割なのは、先進国では日本だけ

　　◇荒廃する医療・介護の現場－疲弊感はかつてない臨界点に
　　　＊新人看護師の10人に1人が就職後１年以内に離職（看護学校140校分）
　　　＊医師が１２～１４万人不足。地域医療の崩壊。
　　　＊岡山県内１６年間で2,472床が削減。看護師1,242人が不足。

　３。憲法２６条「ひとしく教育を受ける権利」－現実はどうか
　　◇先進国のなかで飛びぬけて高い学費
　　　＊高校入学から大学卒業にまでかかる費用は子ども一人当たり平均1045万
　　　　円、教育費は年収の34％にのぼり、とくに年収200～400万円の世帯では
　　　　55.6％に達する（日本政策金融公庫調査）。貧困と格差の広がりは、高す
　　　　ぎる学費のために中退せざるをえない若者を増やし、私立大学では年間
　　　　1万人の学生が経済的理由で退学している。
　　　＊先進国（OECD加盟30カ国）で高校に授業料があるのは日本を含めて４カ
　　　　国（韓国、イタリア、ポルトガル）だけ。大学も無償が世界の流れ。
　　　＊給付制奨学金制度がない国は、先進国のなかで日本、メキシコ、アイスラ
　　　　ンドの3カ国だけ。
　　◇国の姿勢
　　　＊高校と大学の学費を段階的に無償化することを定めた国際人権規約の
　　　　Ａ規約（社会権規約）第13条を留保しているのは、条約加盟国160か国中
　　　　（09年5月現在）、日本とマダガスカルの２か国だけとなった。

　４。憲法２７条「勤労の権利」－現実はどうか
　　◇7月の完全失業率は過去最悪の5.7％
　　◇昨年秋以降の世界的な大不況で雇用崩壊がすすむ
　　　＊昨年10月から今年の9月までに失職する非正規労働者は22万3千人。
　　　＊派遣労働を自由化してきた政治の責任
　　　＊首都のど真ん中に「派遣村」。住まいを失う労働者。
　　　＊日本では3人に１人が非正規労働者。ヨーロッパでは1割。
　　◇女性の労働力と非正規労働者
　　　＊女性の雇用者数は2,312万人（2008年）。雇用者総数の41.9％に。
　　　＊うち非正規労働者の割合は53.6％（1985年は32.1％）
　　　＊先進国のなかでも、日本の男女間賃金格差は大きい
　　　　・非正規労働者をふくめると、男性にたいして53％の賃金水準
　　　＊仕事と子育ての両立が難しい社会－第１子出産を機に７割が退職している
　　　＊妊娠・出産、育児休暇取得を理由とする違法な解雇も
　　　＊母子家庭の6割近くは貧困ライン以下
　　　　　　－ダブル・トリプルワークのお母さんたち
　　　＊先進国では、労働力率が高いほど、出生率が高いという傾向
　　◇内需はますます冷え込む状況－その解決策は
　　　＊派遣労働の見直し、非正規労働者の均等待遇、働くルールの強化。
　　　＊最低賃金を段階的に引き上げて全国意一律時給1,000円に
　　　　（野党で方向は一致）
　　　＊女性が働くための社会条件づくり
　　　　・1960年代～1970年代にかけて、女性の社会進出を保障する条件づくりの
　　　　　進展。その到達点としての、国連「女性差別撤廃条約」（1979年）。
　　　　　①社会からの支援体制（出産、育児、家事など）
　　　　　②私的領域における差別撤廃の立場を推進
　　　　・職場での差別をなくす問題
　　　　　①同一労働同一報酬、②均等待遇、③「間接差別」を認めない

　　　　≪もしナイチンゲールが現代に生きていたら、こうした問題について、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　どうみて、どう行動しているであろうか≫


次回は「生命力の消耗」の最たるもの「戦争」について考えます。




以上。