旧Ⅱ長久啓太の「勉客商売」

ほんものの労働者

きのう（３０日）は、８０期岡山労働学校の特別企画で、
客室乗務員の尾崎恵子さんをお迎えしての学習会と懇親会でした。

１５時～国際交流センターでした。
 
この企画は、今日（３１日）のメイン講演会とは主旨が違い、
参加対象も労働学校受講生のみ。１２名が参加しました。
「航空労働者のいま」ということで、
さいきんの航空産業や働く労働者の現状にスポットをあて、
学びと交流を深めようというものでした。

最初に自己紹介を一通りしてから、
尾崎恵子さんから５０分ほどお話をしていただきました。

ご自身の簡単な歩み、
客室乗務員連絡会の発足と活動。
ハイヒールの高さまで医学的・科学的に検証し、
それを要求していった活動。
会社の言うとおりに働いているかぎり、私たちの
望む働き方はできないこと。
働くものの立場に立ちきって、要求してこそプロということ。
ほんものの客室乗務員になっていくために。
会社の組合攻撃。組合の分裂や御用組合化。

などなど。

そのあと、参加者との質疑応答となり、
４つの質問に尾崎さんが答えて、
あっというまに１７時半に。

この質問への尾崎さんの回答が、本当にすごかったです。
私、あらためて、思いました。
「“ほんものの労働者”が目の前にいる」と。

それは、利潤の最大化をめざす大資本と、
それと対決する闘う集団のなかで、
鍛えられ、磨かれた、労働者。


以下、尾崎さんの答えのメモ（文責長久。まとまってません）。


すべてがからまりあっている。
なぜいま日本航空はつぶされてしまったのか。
そういうことが起こると現実は、どう変わるのか。
日本の航空労働者がたたかわなければ。すべてそうなってしまう。
ＬＣＣ（格安航空会社）の問題点。
それは、私たちがなぜたたかうのかの本質にもつながる。

まず日本航空の現状。
再建案。１２年までに人員削減。
まっとうな会社にさせてみせますので、ということで。

日本航空がなぜこんなことになってしまったのか、
企業年金が諸悪の根源と報道された。
ＪＡＬこけた、イコール年金、とされた。

からくり。それを解き明かす力。
日本中の私たちが、どうジャッジしているのか。
それが私たちの働き方をきめた。

経営の問題。日本航空がここ数年間で失策したか。働く人の責任か？
経営の状況がこんなことになるのは、国の政策も。
飛行機というものは、日本国民の財産なのに。
世界と対等におつき合いするために。

日本中の交通の代表は、鉄道だった。
だけれども、途中から、自動車。

飛行機は、日本の政府は、航空運賃を決めるだけでな。、
航空憲法。文化的で、健康のために、最低限必要だという考え。
国際線をまかせるところ。ＪＡＬ。
国内線をまかせるとこと。ＡＮＡ。
地方路線をまかせるのが、ＪＡＳだった。

離島線は、経営が成り立たない。ＪＡＳ。
国内線、３割。国際線４割の縮小。
飛行機以外の交通がないところから、飛行機が撤退していく。日本航空。
病院にいけない。かろうじて、最低限の医療がなくなる。

昔の日本政府は、飛行機でないとダメなところは飛行機を飛ばす政策だった。
その地方路線の運賃は低く設定していた。
基幹路線は高く。全体で調整していた。ポリシーをもって。
結果、ＪＡＳは、つぶれずにやってこれた。
離島にも飛行機は飛んでいた。

途中で手のひらを返すように。競争があってこそ、よりよいものができると。
１８０度違う方針が出されてきた。
大阪⇔東京、本当に飛行機がいりますか。そこに集中。３０分に１本出ている。
その都市には、なんでも揃っているのに。
かたや、離島では飛行機がなくなろうとしている。

日本航空が、世界中でもっともジャンボ機を保有している。
経営がおかしくなっているという報道があってからも。
４０００億円の新型機の購入は変更なし。政府の保証つき２５０億円。
日本航空には、キャンセルできない理由があるとしか思えません（評論家）。

十分収益をあげる会社だった。５０００億円＋利子までつけて返す企業だったのに。
今年度中に、首切り。路線縮小。
このことで、いったい誰が得をして、誰が喜ぶのか。

日本航空は、つぶれなくてもよかった会社。
ホテルをつくる会社の別会社。経営者は会社側の組合のトップだった人とか。
なぜ日本航空はつぶされたのか。

日本の労働者にたいする見せしめだった。
いまもってまっとうな闘いを続けている、まれな産業。
その産業がストップするような闘いができる唯一の。
いちばん中心を担っているのが、パイロットの組合。

パイロットは、すべてのパイロットを組織している。
会社のいいなりにならない、日本中の職場のなかの、中核。
そのなかでも、日本航空のパイロットたち。

副操縦士のたたかい。管理職（キャプテン）組合のたたかい。
機長組合。ほぼ全員がたたかう労働組合。
そういう組織があり、闘いがあり。労働条件。

それを日本の権力は許せなかった。監視ファイル。
そういうことの１つの形が、日本航空をつぶつことだったかも。

日本の労働者が、どっちの立場にたつかの岐路に。
どれだけ、会社の言うことを聞いても、
切り捨てられ、使い捨てられることが目に見えている。

それをさししめせる、たたかいをしているのが、日本航空の闘い。
しかし、予想をこえる状況。現状。
この運動をぶっつぶせれば、少々の弊害は。という考えか。
航空労働者のたたかいを甘くみているのではないか。

日本航空の内部は、すごく衝撃を受けて。
「会社のために」と、大阪の客室乗務員の職場をなくしてしまった。３００人。福岡も。
会社にとっては損なのに。
撤回させることはできなかった。たくさんの人が退職をさせられた。

しかし、この整理解雇の問題からは、日本航空の闘い状況変わってきた。
ええかげんにしなさい。と。
されたものにしかわからない、教訓を身につけて。
私たちには、必ずそれができる。
ヒールの高さを問題にできる私たちだから。

ほんとうに望んでいるものを、見つけ出す力。
お弁当の違いから。法則をみつけ。
あきらめさえしなければ。自分たちが望んでいるものを手に出来る。
ぶれない方向性を手に入れて。
違う仲間との交流。そのなかにある格差に気づくこと。
その格差の原因をみつけること。そのために学ぶこと。
みんなが集まって。自分だけでは見つけられないものを。
最終的には、とても大きなゆるぎないものを、つくりだしてきた私たち。

団結の反対語は競争。
不団結ではなく、競争。
このことを通じて、より強固な団結をつくれる。
若い人。他産業は、未組織が多い。
全日空の労組は、若い人を組合に入れ、役員にさせている。
もちろん、そこでの経験は私たちのときとは違うものだけれども。

たたかいがあるから、そこで働く人は、
組合、たたかいに接する。
そのなかで、真に団結する方向になる。

そこに、たたかいがあるかないか。それが決定打。
それを身をもって知ることができたから。
ＬＣＣ。客室乗務員に清掃させている。それは私たちが以前にやっていたこと。
立って乗る飛行機？

飛行機の、いちばん大事なことは、安全に飛ばすこと。
規定があるのはたしかだけれども、規定を守るための働き方が大きく左右する。
点検しましょうとという規定があっても、どんな力をもった労働者かどうか。
安全が保てなくなる。
そこで働く人が幸せでなくなる。

心をこめてもてなす。たくさんの経験と、たくさんの考えかた。
人間にとっての余分なものが、いっさいない。ＬＣＣはそれがない。
真の労働者は、たたかいの中から生まれる。


以上。


とても学びの多い時間となりました。
やっぱり航空労働者のたたかいは、
日本の労働運動の宝です。学ぶべき教訓がわんさかあります。
だからこそ、資本はそれを必死につぶそうとしているんあなぁと。
でもその中で、より労働者はその闘いのなかで鍛えられていく。

すごい。


１８時から、会場を変えて、懇親会へ。

 
こちらは尾崎さんふくめ１８名参加。

今日の感想も交流しあいながら、とても楽しい懇親会でした。

さらに尾崎さんふくめ２次会へ。１３名参加。
いろーんな話題でさらに尾崎さんと交流を深めたのでありました。
２３時半頃終了。
みなさん、たいへんおつかれさまでした。

でも、若い人の目が、ほんとーにキラキラとしていました。
尾崎さんは、若い人を激しく・美しく「発火」させてくれます。


人は、感動の方に向かって生きていきます。
今日の講演会も、どんな感動が生まれるか、楽しみです。

徳方先生の韓国現代史②

木曜日（２８日）は、８０期岡山労働学校の第３講義。
参加は１７名でした。今期初参加がこの日も２人。

事前に準備がバタバタしていて（うっかり忘れもあり）、
ワンポイント講座は早島の話以外ほとんど聞けず（汗）。
どんな話だったのでしょうか。

さて、講義は、
「金大中がめざしたもの－韓国現代史（２）」ということで、
おなじみ元高校教諭の徳方宏治さんが講師でした。

 
映像や写真を駆使しながらの講義は、たいへんわかりやすい！
とくに、光州事件をまとめたＤＶＤは、参加者に強い印象を残しました。

今回は、韓国現代史の後編ということで、
軍事政権下の政治・経済、権力闘争。
そのなかでの民主化運動。とくに１９８０年の光州事件。
軍事的支配から民主主義への転換。
その原動力としての韓国の人びとのすごい闘い。
民主主義の発展と、南北対話、日韓友好の時代へ。

これらの歴史を通じながら、
そのなかで金大中の活動やめざしたものなどが
語られる構成でした。

ほんとーに、韓国の現代史は、激しくも、おもしろい。
そして、日本では、あまりにもその闘いが知られていない。
韓国の現代史を学ぶことで、
自分たちの国のことを見つめ直すことができるはずなのに。
とても励まされ、学ぶことの多い歴史なのに。


たくさんのことを学び、気づき、考えることができた、
韓国現代史の２回の講義だったと思います。
徳方先生ありがとうございました！

次回（４日）・次々回（１１日）は、徳方先生が放つ第２弾！
「ネルソン・マンデラの夢－南アフリカの現代史」です。
こちらも、とっても期待大です☆

 
グループ討論も、おおいに深めあっていた様子でした。


以下、参加者の感想文のいくつかです。

「韓国の歴史を知りたくて、参加しました。おもしろ
かったです。もと知りたいです」

「おとなりの国なのに、全く知らない歴史があった
のだと知り、なまぬるい民主主義に浸っている
自身が少し恥ずかしくなった。金大中大統領の
言葉が非常に平明でわかりやすいと思います」

「軍事政権って、野蛮だなぁ。こんな歴史をもって
いるからこそ、今の民主主義の政権を勝ちとった
ことを、韓国の人は誇りに思っているんだろうなあ」

「韓国が民衆の力によって今の民主主義の国へ
変わっていったとは知らなかった」

「日本と韓国が友好的な関係になったのが、ごく
最近だったことにびっくり・・・。韓国の人びとの
民主主義に対する強い思いを知ることができて
良かったです☆トラックデモすごい・・・」

「映像でみた光州事件。衝撃でした。やっぱり
軍隊が銃を向けるのは、いつも民衆。
民衆側から見た歴史とてもおもしろい。勇気を
もらいました。１人ひとりが自分の『おかしい』
『なんとかしたい』という思いを行動に移したときに、
歴史は動くんですね。世界史を学ぶ意味って
ここにあるのかも」

「光州事件の映像が本当に衝撃的でした。
ほんの２０年ちょっと前まで民主主義がない、
民主化を求めら弾圧・虐殺されていた。この
事実を全然知らなくて、今のドラマとか観光
とかのイメージしかなかったので、もっと歴史を
知りたいです。徳方先生の『弾圧されてきた
歴史があるから人びとが民主主義をきたえら
れている』という話が印象に残りました」

「日本での６０年安保はもちろん知らない世代
ですが、韓国の民主化闘争のめまぐるしい
歴史が、私の１０代ぐらいの時代に起きていた
のが、ビックリだよー。今の日本は色々な意味で
元気がないから、光州事件や六月抗争のような
デモは考えられないけど･･･そろそろみんな
気づいて行動しようよーと日々思っています。
１０年後？あの時頑張って良かったーと歴史に
刻まれる行動をおこしたい！！」

雲はいいなあ

今日（２９日）午前中の、岡山市内上空。

 
秋の空でした。

わたしは、夏のにょきにょき入道雲を、「お～、すごいわ～」と
見るのが一番好きなんですけど、秋の雲もいいですなあ。

 

空をみあげて、
雲の美しさ、不思議さに感動できる感受性を、
いつまでももっていたい、と思います。

採点やっとしました…

今日（２８日）は、午前中、ソワニエ看護専門学校の
レポートの採点を一気にする。
１年生のみなさま、遅くなって申し訳ありません。

ソワニエの５年間をふりかえりながら、
この授業の仕事がなかったら、いまのボクはないな～と
思いつつ、採点をしました。
ソワニエの授業（またの名を修行という）は、
間違いなく私を飛躍させてくれました。


今年も、「なるほどな～」「ほほぉー」と、
読みながら、うなることもしばしば。
いい感性・感受性をもった学生さんが、たくさんいるなー。
教えられることも多かった。

いろんな学生さんがいて、
それぞれが持ち味をもっている。
だから、学校って、おもしろいんだろうな～

３１日の尾崎さん講演会

直前ですが、宣伝です

３１日の日曜日、
８０期岡山労働学校「人間って、おもしろい教室」の
特別講演があります

「輝いて生きたい、仲間とともに」
講師は、尾崎恵子さん（客室乗務員）です。

７９期にも、特別講演として尾崎さんをお呼びしましたが、
若い人から大反響をうけ、再度の講演企画となりました。

前期の様子はこちらです。

８０期の今回、当初は学習旅行という形にしていましたが、
急きょ、岡山市内の企画として変更しました。
ご都合つくかたは、ぜひとも、ご参加ください。


 日時：１０月３１日（日）９：３０～１６：００
　　　　   午前中は尾崎さんの講演、午後は交流と学びの深めあいです。
　　　　   １日通しての参加が絶対に面白いですが、
　　　　   午前中の講演のみの参加も可能です。

 会場：岡山市勤労者福祉センター４階会議室
 参加費：1,000円（学生400円、80期岡山労働学校受講生は500円）

ピリッといい夜に

きのう（26日）の夜は、足守のもみの木保育園で
「ものの見方・考え方」の５回目の学習会。８名参加。

 
学習会前の腹ごしらえ。いつもご馳走になっています☆

この日は「事実から出発するものの見方－唯物論」
というテーマでした。

まあ、だいたいいつもの話だったんですが、
前座で「書くことの意味と大切さ」なんてことも
しゃべってみました。
学んだことをすぐに人前で話すようにしているもんで。

で、１時間ほどしゃべって、感想交流。

Ｍ田園長の感想が、ピリッときいた批評も含まれていて、
すごく参考になりました。
「ありのままに見ることは難しいぞ～」という話を私は
けっこうするんですが、
「ありのままに見ることの面白さという角度も必要ではないか」
「唯物論と弁証法をセットで学んではじめてスッと落ちる」
など、さすが経験と学びに裏打ちされた園長先生の言うことは
違うなーと。

こうやって、私も鍛えられていくのであります。
講師を目の前にして、なかなかそういうピリッとしたことを
言ってくれる人って、なかなかいませんので（笑）。
ありがとうございます。


以下、参加者の感想文です。

「『あの人はこういう人』という考え方は、知らず知らずの
うちに考えていたり、会話の中に出てきたりしているなと
思いました。その人に対する見方が事実だとしても、
それだけにとらわれていると、せまい考え方、せまい世界
になってしまうなと思います。子どもに対しても、『この子は
こういう子』という認識をしたとしても、だからこう配慮しよう、
こう応援してあげようという心がけをして、１人ひとりが
元気に、よりよい方向へ育ててあげたいなと思いました」

「自分の先入観だけにとらわれず、ありのままの事実を
受け入れ、そこから出発する科学的世界観！ あたりまえ
のことで難しいことだが、そうしなければならない・・・！
改めて感じました」

「今日は難しい話が多くてイマイチ理解できない部分も
ありました。また家に帰ってからもう１回資料を読みかえ
してみたいと思います。意識の能動性（思い込み・決め
つけ）は、いつ、どんな時にも生活の中でしていることだ
と思います。それは保育の中でも見られることで、気を
つけていかないといけないことだと思いました。
『ありのまま』を見ることはいっけん簡単そうに思うけど、
人間とはきってもきれない『先入観』がジャマして、あり
のままの事実を知る“努力”が必要となっていくことを
知りました。“努力”が自己の価値観のみにとらわれて
自己満足なものになってしまうと逆効果･･･。とても難し
く考えているうちに、訳がわからなくなってしまいました」

「かくことは、自分の考えていることを整理し、読み返す
ことで、客観視できるのだと、話をきいていて、あらためて
思いました。話す事というのは、すぐにできるけれど、
それを上手にかくということは、今でも難しいなと思います。
後半のものの見方では、ありのままの事実から出発する
ということでしたが、ありのままに受け取るというのは、
いろんな情報のあるこの社会では難しいことだなと思い
ます。ありのままの事実を受け取っているか、自分自身に
常に問い続けなければいけないのかもしれないと思いました」

「『書く』ことについて。インプットとアウトプットはワンセット
だと聞いたことがある。何かを覚えるためには、そこまで
やる必要がある。また、書くことで自分の頭の中で考えて
いただけではわからなかったことが次々と見えてきて、
何か問題を抱えていても少しずつ何をどうすべきなのかが
鮮明になってくるというメリットもあると思う。
人や物事を見るときには、できる限りかまえず見たり対応
することが大切だと思った。たかが２７年生きてきて何が
分かるのか。決めつけは自分にとっても対象にとっても、
とてももったいないこと。相手が『自分はこうだから･･･」と
いう人であっても、私は生きている限りは人間だれしも
そうではないんだと心に留めておきたい。
自分自身、Ａ型であるが、小６くらいまではその血液型の
悪いものばかりもっているような自分が好きではなかった。
ある時、血液型診断って何だろう？と疑問に思い、それ
以来そんなくだらないものに自分をあてはめて自分を好き
になれないのは変だ！ と思い、もう血液型診断なんて
どうでもいいや！ と思い自分に素直に生きてみた。
そうすると人生が楽しくなった。子どもに対してもその気持ち
をもって接し続け、いくつになっても本当にこれでいいのか？
と自問自答を忘れないようにしたい」

「ものの見方は事実から出発するとあるけれど、その事実を
とらえるにも、さまざまな先入観・思い込みによってまちがっ
た見方をすることがあるということが、よくわかりました。
枠にはめて考えてしまったり、知らず知らずのうちにしている
のではないかと思いました。ありのままに見るということの
大切さや難しさがあることを知ったことは大きなことだと思い
ました。今日の話を聞きながら、第１回目くらいにした、他人
をあの人はこういうキャラだからと考えるというお話をされた
ことを思い出し、それも一つの決めつけや思い込みによる
ものなのではないかなとも思いました。本当に事実をありの
ままにとらえているのかということを考えながら生活して
いかないとなと思いました」

「事実から出発する、ありのままに見る。そういう立場で
生きていきたいと思っていますが、それは本当に難しい
ことです。やはり、立ちどまり、自分の頭で考え、問い直
すということなしには、ありえないと思います。それと、
私が保育者として３０数年働きつづけてこれたのは、
やはり同じ立場で考え、深め合える仲間がいたから。
また、職場や、職種が違っても、真実を知り、社会を
変えようという仲間の支えがあってこそです。
・・・今日の話の中で、『書く』ということの意味を改めて
考えることができ、自分も、今少しこだわってみたいと
思いました」

「『ありのままに見る』を、大事に保育の中でもしている
が・・・日本の教育の中で、しっかりと身につけられてきた
“できることがいいこと”、“できないことは負”のものの
見方を、どうしたら転換していけるのかを考えています。
まちがえたこと失敗してはいけないことでなく、そこを、
どう考えていたのか、何をすることがよかったのか。
長いスパンで見ること。違いをみとめる。
・・・今日の学習の、唯物論だけでは、ものたりない、
弁証法と結びつけないと、物事は変化していくことが
落ちないと、『ありのままに見る』も、しっかり身につか
ないと思う。
『書く』の客観性の見方が、なるほどと思えた。言葉が
自分の身体から離れて客観性をもつー
ただ、真の客観性を持った言葉になっているかと、常に
問い続ける努力、理論と実践をくりかえさなければ
ならないことも大事にしたい」

高まりあいの運動文化を（５・完）

最近、「集まること」の大切さ、それが生み出すものの大きさを、
学習会などでも強調し、またその意味の深さをとらえ直している。
いま、私たちの活動は、
「集まることさえ困難」な状況があるからである。


ここで、ちょっと小難しい話。
人はもともと社会的な生き物なのだから、
集まって生活、労働している。

マルクスは、『資本論』の第１１章「協業」のなかで、
多くの労働者が力をあわせることを、
「労働の結合」「結合労働日」と呼んで、それを、
「類的能力」の「発展」という視角から述べている。

「いずれの場合にも、結合労働日の独特な生産力は、
労働の社会的生産力または社会的労働の生産力で
ある。それは、協業そのものから生じる。労働者は、
他の労働者たちとの計画的協力のなかで、彼の
個人的諸制限を脱して、彼の類的能力を発展させる」
　（新日本出版社、新書版『資本論』３、577ページ）

労働者は、仕事のなかで、他の労働者とさまざまなに
協力し、連携しあいながら労働することで、
１人ではけっして得られないような成果や能力の発達を
創造することができる。
まあ、これはちょっと考えるだけで、わかることである。
集団でやったほうが、1人でやるよりも、より豊かなものを生み出せる。

しかし、マルクスはさらに、労働者がいっしょに仕事するときに、
誰が全体の指揮をとるのか、監督的な立場になるのか、
ということを問題にし、それは「資本の指揮」による、と書いている。

ようするに、「集まる」といっても、
質の違う「集まり方」があるのである。

ひとつは、「仕事の中での類的能力の発揮」ということ。
労働者は毎日職場で集団として仕事をしているわけだから、
じつはバラバラではなく、「集まって」はいるわけである。
しかし、これは「資本の指揮」のもとであるので、
当然「資本の自己増殖＝搾取強化」という本質的性格が
その「集まる」ことの中身を規定していく。
つまり、仕事における「集まることによる高まりあい」は、
資本主義社会においては、意識しようがしまいが、
利潤の最大化を目的に行なわれる。もうけを生み出すための「集まり」なのだ。
当然、仕事の効率や成果が、最大目的として追求されるわけである。
それに付随して、「働きがい」「社会的貢献」「仕事仲間の連帯」
ということも生み出される。これは「つけたし」とならざるを得ない。


つぎに、もうひとつの「集まり方」、
私たちの「活動」における「集まる」ということである。

「活動」における「集まること」の意味は、なにより、
その資本の搾取強化と対抗するため、
またそれに加担し国民生活をかえりみない政治との対決のためである。
それは、資本に抑圧され奪われた人間性を取りもどし、
まともな職場や社会、政治をつくりだすための「集まり」である。
労働組合は、その最大組織である。
学習運動もそのひとつの「集まり」である。

集まることによって、痛みを共有し、問題を理解し、交流と連帯をふかめ、
解決のための具体的な道すじを考え、実践の指針をつくることができる。

だから当然、資本にとっては、目障りな「集まり」となる。
だから、集まることそれ自体を困難にするような「しかけ」が行なわれる。
日本の場合、資本が強制する長時間労働はその最大のものであるし、
自己責任論などのイデオロギー攻撃も、「集まる」ことを困難にするのに役立っている。

だからこそ、私たちの側が、「労働者が集まること」の意味をもっと意識し、
「集まることによって生み出される効用の最大化」を追求していく必要がある。

私たちの「集まる場」がどういう場になっているのか。
それを常に問い続け、磨き続けなければならない。


「集まること」は、もちろん「同じ時間と空間を共有する集まり」が
いちばん有効なことは間違いないが、
「書くことによる類的能力の発揮」ということも、同様にいえないだろうか。

時間と空間をこえて、文字は、「集める」ことができる。
それをまた、読むことでたくさんの人が「共有」できる。
そこから、生み出せるものも、たくさんある。
だから、活動において、ニュースや機関誌、雑誌などは、
特別な役割をもっていると言っていい。
「書きあうこと」は、個人と集団の力を伸ばしていく。


うーん、まとまらない（汗）。


最後は、なんだかよくわからないことを書いて
しまったけれど、まあ自分のなかで整理はついたので、
成果はすごくあった。書いてきてよかった。

これからも、私は学習運動というステージで、
「高まりあう運動文化」の
ささやかな実践を試みていきたい、と思う。

イタタタタ…

やっぱり先週の無理がたたったのか、今日は昼から体調イマイチ。
身体にへんな痛みが。イタタタタ…。

夕方から家で、重力に逆らわず寝ることにする。
テレビでは、水戸黄門をやっていた。

寝ながら、読書の時間とする。

ここ２日間は、久しぶりにまとまって本を読めた気がする。
最近は、忙しくて定期雑誌に目を通すぐらいしかできなかった。
やっぱ、本を読むって、楽しーな
新しい発見、驚き、活動へのエネルギーが湧いてくる。

さあ、明日は夜に学習会があるから、
ちゃんと体調万全にしなっくっちゃ

賃金論も工夫が必要だ

きょう（２３日）の午後、生協労組おかやまパート部会の
執行委員会の学習会に。

 
おつかれさまです。

テーマは、賃金論。
ほんとうに、「基本のところ、マルクスの賃金論をお願いします」
という要請だったので、はい、そのまま賃金論を語りました。

最初に、「あなたにとって、賃金とは何ですか？」という
質問をだし、それぞれ紙に書いてもらいました。

生活に必要、というのが一番多かったですが、
やはり「労働の報酬」という記述も数名から。

「じつは、賃金とはそもそも、労働の対価、
働いた結果への報酬ではありません！！」

・・・という話をしました。

詳しくは、『学習の友』１２月号に書く、
「賃金をめぐる逆転現象」をお読みください（笑）
まだ原稿何も書いてないけど（汗）。


しかし、パート労働者が、「そもそも賃金とは？」という
学習会をすること自体がすごいなーと思いますが、
そこには、パート労働者だからこその説明や工夫も必要だなと、
学習会をしてみて思いました。

だって、現実は、３時間とか４時間とか５時間労働。
しかも時給で支払われる。
「労働力の再生産費」という“賃金のそもそも”も、
工夫して説明しないと、なかなか現実とかけ離れすぎていて、
頭では賃金の本質を理解できても、
じゃあどうすれば？という次の行動への力になりにくいのかなと。

今後の課題とします。


「賃金は労働の対価として支払われているものだと
思い込んでいたので、今日の話はまさに目からうろこ
状態でした。社会全体が、『労働力を生み出すために
必要なお金が賃金』という考えになれば、どんなに
幸せでしょう」
という感想文を書いてくれた方がいました。


科学を学ぶことの意義をあらためて実感します。

高まりあいの運動文化を（４）

ということで、最近は、「書きあうこと」による
「高まりあい」「集団の組織」「思ってもみない化学反応」
を追求する、ささやかな実践をこころみている。


まず、岡山労働学校の運営委員会。
前期までは、毎回の会議冒頭の学習タイムで
「最近読んだ本をしゃべる」という独習報告をしていた。
まあこれはこれでよかったし、面白かったけど、
やっぱり言葉の定着率がいま思えばイマイチだった。
しゃべっても、すぐに言葉が消えてしまうので、残らない。

今期から、適時、運営委員課題として、
「これを、いついつまでに読んできて、感想レポート提出のこと」という
スタイルにしてみた。そして、それをもとに会議で交流をする。
これは、やはりヒットだった。何より、文章が紙として残るので、
読み返せるというのが、最大の利点。
運営委員どうし、また書いた自分自身、そして私も、
書かれた文章をいまも確実に読むことができる。
そのことによって、いろいろなふりかえりや考えを生み出すこともできる。

８０期の運営委員会が立ち上がってから、
いままで４回ほど、「文章提出課題」をだした。
内容は、以下のとおり。

①『代筆屋』（文庫本）
　＊まさに手紙を「書く」ということを題材にした小説で、
　　手紙の言葉の伝わり方やあたたかみを交流できた。　　

②「学生時代にこそマルクスを」（『前衛』８月号、石川康宏論文）
　＊科学的社会主義をざっくりとつかみ、学びの構えをつくる目的で。
　　論文自体が相当熱い“熱”をもっていて、それがビシビシと
　　運営委員にも伝わり、ひじょうに良い交流と刺激となる。
　　それぞれの感想レポートも、かなり分量があり、受けとめの大きさを感じた。

③「私の出会った先生」（雑誌『クレスコ』の連載から５人ほどの記事をチョイス）
　＊人と人が出会い、影響を受けあう。そのことの深みを、交流した。
　　それぞれの学校生活での先生との経験が交流され、おもしろかった。

④『友がいて ぼくがある』（笠原紀久恵）
　＊長久がイメージする「学校」というものを、運営委員にも共有してもらう目的で。
　　他者との関わり、集団の力、仲間の大切さ、書きあうことの意味などを、
　　それぞれの問題意識とかみあわせながら、しっかり交流できた。

という感じです。

もちろん、文章提出ということは、運営委員それぞれにとっては、
時間もとられるし、たいへんだけれども、
書いてみると、自分の考え・受けとめの整理、
また自分のこれからの実践や生き方の方向づけにもなる。
そして、文章を書くということの訓練にもなる。鍛えられる。

なにより、それぞれが書いてきた文章を読みあい、交流しあうことで、
刺激を受け、相互理解が深まり、集団として強くなっていく。
まあ、まだまだささやかな実践ですが、手ごたえを感じています。
ほんと、いまの運営委員会、いい集団になってますからね。


つづいては、岡山県学習協の会報「明日の考察」。

今月４日に発行した３１０号、
そして最近もーれつに仕事をしてつくった３１１号・３１２号は、
まさに「書きあうこと」による、
「高まりあい・気づきあい」「集団づくり」にたいへん役立っている。

というか、私自身が、ものすごく感動した！！
きっと、読んだ人の多くも、「書いた人の心のふるえ」を読んで、
気づきや発見、そして自分の心がふるえると思う。

たとえば、『学習の友』ひとつとっても、
じつにいろいろな読み方・活用の仕方・『友』とのつきあい方がある。
でもそれは、今回いろんな人に原稿をお願いして、
あらためて深くつかまれたし、発見したこと。書かなければ、見えなかったこと。

そしてそれがまた、話題になるから、嬉しい。
たとえば、３１０号にアイドルＮ務さんに、『友』の魅力を書いて
もらったのだけれど、Ｎ務さんは、
まったく初対面の何人かから、「会報読んだよ」といわれたそうだ。
書くことによって、人と人とのつながりも生まれる。

また、「ほら、この人も書いてるよー」と、会報をしめしながら、
『友』の活用の話をすると、相手は「この人が！」とびっくりし、
「ちょっとじっくり読むわー」と、刺激を受ける例もあった。
いつもお決まりの長久が語るよりも、ずっと新鮮で、
会報が、組織者の役割をもつようになる。これもすごい。

快心の出来と自分で思えるのは、今月出した県会報は、たくさんの若い人に、
どんどん原稿を書いてもらえたこと（集めるのはたいへんだけど）。
それがまた、若い人のあいだで読まれ、「あの記事読んだよー」と話題になる。
「書きあうことによる集団づくり、高まりあい」というのは、
こういうことかーと、あらためてその方法論の威力に驚いている。



これは、学習運動だけじゃなく、あらゆる活動、運動に生きる方法論。

「書きあう」運動文化を、もっと広げていきたい