旧Ⅱ長久啓太の「勉客商売」

いよいよ賃金と搾取！

きょう（４日）の夜は、７７期岡山労働学校の第３講義でした。
テーマは、
「いよいよ最大の謎解き！－賃金と搾取のヒミツにせまる」です。


『資本論』でも、最大の山場のひとつです。
というか、ここがわかれば、労働者の世界観が
かなり変わります。
私も、労働学校で科学的社会主義を学んだとき、
一番印象に残ったのが、搾取の話、でしたから。




　参加は１９名。
　
　今夜も討論が
　活発でした。







講義内容は、以下です。
かなり自己流の展開になっていますので、
「それはどうか」と思った方は、こそっと教えてください（笑）。

今回のレジュメは、図での解説が多かったので、
まず、レジュメそのものを、PDFでのっけておきます。

こちらです。chinnginn_to_sakushu.pdfをダウンロード


で、「図なし」の講義概要は、以下です。


一。前回までのおさらい

　　（省略）

二。労働力とは何か？
　１。労働者は、労働力という「商品」を時間決めで売っている
　　◇「労働」と「労働力」は違う
　　　＊「労働」は、生産手段（土地、建物、機械、原材料など）と労働力が
　　　　結び合わされないと行なえない。労働者は、「労働」は売れない。
　　　＊「労働力」は、労働者の体に備わっている、身体的・精神的エネル
　　　　ギーのこと

　　◇「奴隷」と「労働者」の違い
　　　＊奴隷は、その肉体、人格もふくめて、人間まるごとが商品となり、
　　　　奴隷主の所有となる。
　　　＊労働者は、自分の体に備わっている「労働力」のみを資本家に売る。

　　　　　（図省略）

　　◇そもそも、労働者とは・・・
　　　＊厳密に定義すると、「はたらく人」＝「労働者」　ではありません。
　　　＊では、労働者とは、だれのことか。
　　◇「お金」をどうやって手にいれるかの違い

　　　　（図省略）

　　　【二重の意味での自由】
　　　①自分の労働力を自由に売ることができる。人格的な自由。
　　　②しかし、自分の労働力を売る以外に、生きていけない。生産手段から
　　　　の「自由」。

　　◇労働者と言われる人々の特徴

　　　　（図省略）


三。労働力の価値（賃金）の大きさはどう決まるか
　１。労働力も商品ということは…
　　◇他の商品と同じように、「使用価値」と「価値」がある。そして、価値の
　　　大きさは、

　　　　「労働力の生産に社会的に必要な労働時間の
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大きさによって決まる」

　　　＊そして、「価値」を基礎に、売買がされる。

　　◇「労働力を生産する」ってどういうこと？

　　　　（図省略）

　２。労働力の価値の３つの要素
　　①労働力の所有者である労働者本人の生活費。
　　　＊「明日も、来週も、来月も」元気に働けるエネルギーを補充するため
　　　　に。衣食住の費用。さまざまな必要・欲求を満たす商品・サービスに
　　　　かかる費用。
　　②家族の生活費。養育費。
　　　＊労働者は、いつかは寿命がつきたり、老齢となって労働することが
　　　　できなくなります。しかし、労働力はたえず市場に補充されなければ
　　　　なりません。そのためには、次の労働者を育てることが必要だからです。
　　③知識・技能・熟練に必要な養成費。
　　　＊特定の知識や技術や熟練を身につけるために支出される養成費も
　　　　必要です。

　　☆ここに注意！
　　　労働力の価値どおりに賃金が支払われても、
　　　　　　　　　　　　　資本家はもうけ（剰余価値）を獲得する！

　　◇商品売買の基本は、等価交換というのが原則です。
　　◇資本家は、等価交換をつうじて、合法的に価値を増やすのです。
　　◇そのしくみを、マルクスは解明しました。

　　　　＊ただし、価値どおりに賃金が払われていないのが、今の日本の現実です。
　　　　　＊価値を基礎としながらも、実際の賃金は、労働者と資本家の力関係で
　　　　　　決まってくる。企業単位の力関係および、社会的に見た労働者階級と
　　　　　　資本家階級の力関係（最低賃金制度、労働法制破壊による非正規労
　　　　　　働者の増大、春闘など）。失業者の増大も全体の賃金を押し下げる力に。


四。搾取のヒミツ
　≪今日の学習の前提として≫
　　①今日の「搾取のしくみ」の学習は『生産労働』でのしくみであること。

　　　　簡単に言えば、「ものづくり」をしている職場です

　　　　　（図省略）

　　　＊商業、金融、サービス、公務労働など、生産労働以外の「搾取のし
　　　　くみ」は今日学習するものとは若干違ってきます。しかし、今日学習
　　　　する内容が、「搾取形態」の基本となりますので、これをまず理解す
　　　　ることが大事です。

　　②今日学ぶ内容は、純粋な理論学習ですので、わかりやすいように生
　　　産過程の定式や数値などはかなり単純化しています。実際の搾取形
　　　態はもっと入り組んでいて複雑ですが、今日学ぶような基本的なしくみ
　　　を押さえることで、より具体的な事例を理解することが可能になります。
　　　今日はそうわりきって学んでください。


　１。資本とは何か（先週のおさらい）
　　◇私たちが労働力を売るのは、「使用価値」（商品）が必要なため

　　　　商品 － 貨幣－ 商品　　が私たち（労働者）のお金の流れ

　　◇これに対して、資本家が労働者の労働力を買って商品生産をする流れは…

　　　　貨幣 － 商品－ 貨幣　　ということ

　　　　しかもここで重要なことは、はじめの貨幣量よりも、おわりの貨幣量が
　　　　大きくなるということ。減ったり、同じ量では意味がない。

　　　　（図省略）

　　　　この運動の目的は、貨幣の増加、つまりより大きな貨幣（価値）の
　　　　獲得にあること。　資本＝自己増殖する価値のこと。
　　　　では、なぜ「はじめ」より「おわり」が大きくなるのか。

　２。搾取のヒミツの解明

　　　労働力という商品の独特の性質をつかむこと　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　が大事！

　　　①労働力の１日分の価値と、その労働力の１日（ここでは分かりやす
　　　　いように８時間労働とする）の使用があたらしくつくりだす価値は、
　　　　大きさが異なる。
　　　②そして、それは必ず、後者の方が大きい。

　　　　（図省略）

　　◇生産力の高い発展段階
　　　＊なぜ、「労働力の価値」よりも、「労働者がつくりだした新しい価値」の
　　　　ほうが大きくなるのか。それは、資本主義的生産が、高い水準の生産
　　　　力をもち、「自分の生活を維持していく分（労働力の再生産費）」よりも
　　　　多くの価値を、契約した時間内の労働で生み出すことができるのです。
　　　＊そして、この「労働力」という商品の特別の性質が、資本家が労働者
　　　　を雇って労働をさせれば、より大きな価値が得られる、隠されたしくみ
　　　　になっているのです。

　　◇図式にしてもう一度（単位を億にしてます）

　　　　（図省略）

　　　＊労働者がつくりだした新しい価値
　　　　新商品の価値(１６億円)－生産手段に投じた価値(８億円)＝８億円

　　　＊剰余価値（利潤）
　　　　労働者が新しくつくりだした価値(８億円)－労働力の価値(２億円)＝６億円

　　　　　この6億円のことを、マルクスは 剰余価値 と呼びました。


　　　＊このしくみを、労働者の１日の労働時間で考えてみましょう

　　　　（図省略）

　　　　このように、自ら労働して価値を生み出さないものが、他人の労働の
　　　　成果の一定部分をうばいとることを、搾取（さくしゅ）といいます。

　　　＊搾取は、原始共産制社会以降の、いつの時代にもありました、しかし･･･

　　　　資本主義の搾取は目に見えないのです！

　　　　　たとえば封建制社会では…

　　　　（図省略）

　　◇実際の賃金形態が、搾取の本質をつつみかくす
　　　＊労働者の賃金はたいていの場合、月末払い。つまり後払い。労働者
　　　　は資本家に、労働力商品の信用貸し（簡単に言うと“つけでいいよ”）を
　　　　している！私たちが多く体験する商品売買（前払い）と形態が違う。
　　　＊パート労働者は「時間給」→何時間働いたかによって賃金が決まる。
　　　＊成果主義賃金→どれだけ働いたか、成果があがったかで賃金が決まる。

　　　　　こういう体験を通じて、どれだけ働いたか＝賃金の大きさ という
　　　　　観念ができあがる。「労働の価格」のように見える。

　　　　　「現実的関係を見えなくさせ、まさにその関係の逆を示すこの現象
　　　　　形態は、労働者および資本家のもつあらゆる法律観念、資本主義
　　　　　的生産様式のあらゆる神秘化、この生産様式のあらゆる自由の
　　　　　幻想、俗流経済学のあらゆる弁護論的たわごとの、基礎である」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『資本論』第１７章924P）

　　　　　「現象形態は、直接に自然発生的に、普通の思考形態として再生
　　　　　産されるが、その隠れた背景は、科学によってはじめて発見され
　　　　　なければならない」　　　　　　　　　　　　　（『資本論』第17章928P）


　　　　まとめ。

　　　　　　資本主義社会の搾取は、
　　　　　　　　　　　　　　　　　学習しないとわからない！

　　　　　　　　労働者は、学ばなければ、かしこい労働者にはなれない。


四。商品の“命がけの飛躍”

　　　これまでの話は、つくった商品がきちんと「売れる」という前提で
　　　　お話をしてきました。ところが、実際はそうではないことは、みな
　　　　さんもよく知ってのとおりです。

　１。売れるかどうか、わからない
　　◇もう一度、「資本」の基本運動をおさらいしましょう。

　　　　貨幣 － 商品 － 貨幣　　ということでした。

　　　最初の「貨幣－商品」はスムーズに進行します。
　　　が、「商品－貨幣」はそうはいきません。マルクスは、この過程
　　　を「命がけの飛躍」と名づけました。なぜか。

　　　　　商品が実際に売れるかどうかは、
　　　　　　　　　　　　市場に出てみないとわからないからです。

　　　　その商品を買ってくれる需要が実際にどれだけあるのか、同じ商品
　　　　をつくる業者がどれくらいいて、どれだけの商品をどんな値段で売り
　　　　にだすのか、そういう事情は固定したものではなく、たえず変動して
　　　　います。

　　　　＊自社の「新商品」の開発がうまくいくかどうかわからない
　　　　＊他社が自社の商品よりすぐれた商品をつくりだすかもしれない
　　　　＊他社の生産技術が進歩し、より安い価格で同じ商品を売りだすか
　　　　　もしれない
　　　　＊その商品の供給が、需要より上回っているかもしれない（過剰生産）

　　　　　だから、せっかく商品をつくって売りにだしても、買い手がみつから
　　　　　なかったり、市場での売り値が下落してその商品の生産にかかった
　　　　　もとの費用も回収できなかったり、資本家はそういう危険にたえ
　　　　ずさらされています。これは商品生産の社会の、ぬけだすことので
　　　　きない宿命です。

　２。資本家どうしの「命がけの競争」が宿命となる
　　◇競争の敗北者は、倒産・廃業します（労働者の失業をともなう）
　　　＊この法則は、資本家どうしの激しい競争とある部分の敗北、没落とい
　　　　う形で、多くの社会的悲劇を生みながら作用します。
　　◇搾取強化へ
　　　＊より大きな資本をもとでにし、より高い生産力・生産技術・販売方法を
　　　　生みだし競争力を強化して、商品を売り続けることを資本家は
　　　　強制されます。したがって、資本家の利潤獲得欲求には限度が
　　　　ありません。
　　　＊そのために、できるだけ大きな剰余価値の獲得＝労働者への搾取
　　　　強化（労働者への犠牲）をすすめるのです。来週はそのお話です。


以上。



講義録はこちら。

（別エントリーでアップします）




学生さんの感想文より。

「最大の謎解きということでしたが、なんとなく
理解できた気がする。班討論で理解を深める
ことができたと思う」

「本を読んで解った！と思っても、それを他人
に理解してもらうことがいかに難しいか？が
よくわかった・・・」

「後払いの制度が賃金の仕組みや本質を見え
にくくしていることが印象に残りました」

「若い頃に学習した内容だったのでわかりやす
かったです。予習もしてきたし・・・（立派！）。
『もうかる物なら何でも良い』というのは恐ろし
いですネ。採算があわなくてもおいしいトマト
を食べたいと思いませんか？　労働力は商品
なので、先払いというのは、新発見？でした。
労働者の力はすごい！」

「搾取の仕組みが分かった気がします。学習
しないと分からないことが、世の中にはいっぱい
だな～」

「資本家の意思とは関係なく価値が増殖される
サイクルのしくみにしばられることが理解でき
ました」

『経済』を読もう！

新日本出版社の雑誌『経済』の編集部さんのブログ、
マルクスBon appetit！（←こちら）に、なんと、
７７期岡山労働学校の宣伝を載せていただいています

「絶賛開催中」となっていますね…（笑）
そうなるように引き続きがんばります。


「お礼返し」に（笑）、『経済』の宣伝をさせていただきます。
月刊誌『経済』（定価980円）は、
科学的社会主義の立場にたつ経済総合誌であります。

わたくし、じつは『前衛』よりも、『経済』をさきに
読み始めました（もうだいぶ前ですが）。
当時、「こっちのほうがおもろい」と思ったのであります。
（『前衛』も1年遅れぐらいで読み始めました）

とにかく、中身が濃いのであります。
したがって、初心者には、「難しすぎる」との評も
ありますが、現代日本と世界の資本主義を
これだけ多面的な角度でガッツリ学べる雑誌は他にありません。

さらに、さいきんでは、
「ゆるキャラ」ブームにのっかったのか（笑）、
「ルクスくん」というキャラが登場しています。
若い人にも読んでほしいという、
編集部の意気込みを感じます。

７月号からは、誌面もリニューアルされたとか。
（まだ手元にきていませんが）


経済がわからないと、社会の動きはわかりません。
ぜひ一度、手にとってほしい雑誌です

 

老い・子育て・マルクス・片隅

最近読み終えた本。

『あこがれの老い－精神科医の視点をこめて』（服部祥子、医学書院、2008年）

ソワニエ読書日記６冊目。
以下、学生にさんに配った資料をそのまま貼り付け。

精神科医の服部さんが、「ああいう老いにあこがれる」という
１２人を選び、老いの奥深さを論じている1冊。
なにより、タイトルが良いと思います。
あまり馴染みのない人が多かったので、感情移入しにくかった
のですが、「老い」の色合いは、
これほど多様なんだ、と実感する本でした。

とりあえず、目次を書きます。

第1章：わが友ハロルドー明朗さを保ち続けた老い
第２章：西行ー途上のものであり続けた老い
第３章：小説『マディソン群の橋』のフランチェスカ、『心のおもむくままに』のオルガ
　　　　　－心の地下室を開いた老い
第4章：ヘルマン・ヘッセー心の葛藤を闘いぬいた老い
第5章：メイ・サートンー最後まで孤独を手放さなかった老い
第6章：池波正太郎ー職人技を楽しんだ老い
第7章：映画『八月の鯨』のリビーとセーラ、『永遠の1日』のアレクサンドレ
　　　　　－人生と和解した老い
第8章：多田富雄さんー障害とともに生きる老い
第9章：須賀敦子ー深い沈黙を堪えた老い
第１０章：モリー先生ー天職を全うした老い
第１１章：新藤兼人・乙羽信子夫妻、小説『リトル・トリー』の祖父母
　　　　　－カップルとして生き抜く老い
第１２章：フランシス・ジャムー信仰と愛をもち続けた老い


服部さんは、「おわりに」のなかで、
「この本は、幼い日から喜びと苦しみを味わいつつ、
多くのものを見、聞き、感じ、考え、愛と認識を体験し、
人間らしく生きて老いていった人々の生涯を、憧れを
こめて綴った私の人間讃歌である」と書いている。

さまざまな“老いのかたち”を知ること、
「あこがれの老い人」を見つけることは、
「よりよく老いる」ための重要な道しるべになると思いました。


『０歳～５歳　細谷先生のわくわく子育て』（細谷亮太、小学館、2008年）

ソワニエ読書日記７冊目。

尊敬する細谷亮太先生（小児科医）の１冊。
子どもの体のこと、病気のこと、成長発達のこと、
子育てをめぐる問題など。子育て本です。
子育て中の親の方にオススメです。

細谷先生の文章はとても暖かい。
人間性がにじみでています。

「子どもの死亡原因のトップは交通事故」という
記述に、「ああそうなのかぁ」と改めて驚きました。
調べてみると、厚生労働省の調査では、１歳から
１９歳までの子どもの死因は「不慮の事故」がトップ。
その半数近くが交通事故だそうです。
車中心社会の危険な道路、子ども用のカーシートの
不用意など、大人の責任が重いということです。


『マルクスは生きている』（不破哲三、平凡社、2009年）

まず、新書という分量に、これだけの中身を
整理して凝縮するという、その力量に恐れ入りました。

不破さんのここ１０年ほどの古典研究の成果が
見事な調和で書かれているので、読み応えバツグンです。

学習会などでも、おおいに使える本になっています。
とりあえず読みましょう。そして使いましょう。


『カール・マルクスの弁明－社会主義の新しい可能性のために』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（聽濤弘、大月書店、2009年）

ロシア通の聽濤さんならではの本です。
そして、経済がご専門だったんですね！
知りませんでした（恥）。

労働学校のおかげで、いま必死（？）に経済学を
学んでいるので、こうした本はとても吸収率がよい気がします。

「市場」というのは、ひじょうに奥深く、おもしろいなと。
歴史的巨悪人、スターリンの「政治信条」が、
「大ロシア民族の大国主義」が中心であるとの指摘には、
大納得しました。


『この世界の片隅に』〔上・中・下〕（こうの史代、双葉社、2008～2009年）

映画化もされた、『夕凪の街　桜の国』の作者が、
広島の呉を舞台に、あの戦争と、そのなかで生きる
人びとの生活を描いたマンガ。

３巻そろったら一気に読もうとおもっていて、
きのう（２日）夜、仕事がひと段落して、ちょっと手にして
読み始めたら、そのまま２時間がたってしまい…。
つまりやめられなかったということです、はい。
おかげで帰宅が２時間遅くなりました（笑）。

こうのさんのマンガは、
言葉が軽くて重い（へんな表現ですが）。
ひと言ひと言を、とても丁寧に絵に
重ねているという印象をもちます。

呉（軍港とか、呉空襲とか）の当時の雰囲気が
自然に、いやらしくなく、伝わってきます。
「女にとっての戦争」という視点も、分かる作品では
ないでしょうか。

この作品も、ぜひ映画化してほしい。
いや、NHKの朝ドラでもいいかも。
土曜ドラマでもいい。
映像化して、たくさんの人に見てほしいと思います。

旅と選挙でソワソワ

６月に入った。
例年、この時期はなかなかに忙しいのだが、
ソワソワとしてくる季節でもある。

なぜなら、
夏は、旅の季節！
だからである。

私にとって、「旅」は趣味をこえて、
生きがいそのものである。
あこがれの「旅人」は、もちろん寅さんである。

今年の夏は、どんな旅がまっているのか。
この時期ぐらいから、ソワソワしてくるのである。
去年は満足な夏の旅はなかったので、
余計に楽しみである。


９月の旅は、きのう、ほぼ固まった。
いつものように、南の方面である。
（総選挙がその前に終わっていることを祈る）

問題は、恒例となっている、
７月終わり～８月はじめにかけての
「ひとり旅」である。

しかしこれも、今日、あることがきっかけで、
進展しそうである。
こちらは当初予定からは少し変更して、
西の方面に決まりそうである。

問題は、こちらも選挙がからむ、ということである。
日程があまり取れそうもないが、がんばって取りたい。

いまのところ、選挙は会期末（７／２８）解散が
有力候補だそうだが、さてどうなるのだろう。

旅と選挙のにらめっこは、当分続くのである。
どちらも充実させて、おいしいお酒が飲みたいものだ。

寿命とはぁ

今日（１日）の午前中は、ソワニエ看護専門学校での
６回目の授業でした。テーマは、なんと、「寿命」。
もちろんこんな話をするのは初めてです（挑戦）。

おいおい、３５年ほどしか生きていないオマエが、
「寿命とは・・・」なんてオコガマシイ！
というツッコミが入りそうですが、
いいんですよ、これはこれで（笑）。
今の時点で考えていることですから。

できるだけ「こういうものである」という定義を固定化
しなかったつもりですし、「考え方のひとつとして」という
断りをつけて話をしましたので。

前回、「他にもよい絵本があれば紹介してほしい」と
要望があったので、今日の授業とからめて、
『ルピナスさん』（バーバラ・クーニー作、ほるぷ出版）という
絵本を読みました。これも好評のようでした。

終了後、「先生、先生がこれまで紹介した絵本、
私ぜんぶ持ってます！」と嬉しそうに話をしてくれた
学生さんがいました。
なるほど、そういう人もいるんですね。
こういう偶然は、とてもうれしい。

講義の後半、『クレスコ』６月号の堤未果さんの
文章をさっそく紹介してみました。

そして、
学生さんの感想文は、またしてもスバラシイ。
勉強になります。ありがとう。



以下、講義の概要です。



一。長久の「看護・医療」読書日記
　　◇今週読んだ本
　　　『あこがれの老いー精神科医の視点をこめて』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（服部祥子、医学書院、2008年）


二。寿命についてのあれこれ
　１。最近の平均寿命について
　　◇都道府県別平均寿命は･･･（厚生労働省2007年12月発表）
　　　＊男性１位はどこ？（　　　　県：79.84歳）この県は女性も5位。
　　　＊女性１位はどこ？（　　　　県：86.88歳）この県は男性は２５位。
　　　＊ちなみに、岡山は、男性11位（79.22歳）、女性4位（86.49歳）
　　　＊男女とも最下位は同じ県（男性76.27歳、女性84.80歳）。どこか？

　　◇ついでに、世界の平均寿命も見てみましょう（図表）。


　２。歴史のなかで寿命の長さをみてみる
　　◇江戸時代はだいだい「人生50年」
　　◇1945年には、男性23.9歳、女性37.5歳。なぜ？
　　◇1947年では、男性の平均寿命は50.06歳、女性は53.96歳

　　　　＊戦後（とくに60年代以降）、急速に平均寿命が伸びたのは、国民
　　　　　皆保険制度の確立（1961年）が大きかったと言われている。
　　　　＊「寿命」は、「どんな社会で生きているか」と深く関係している。


三。寿命とはなんでしょうか
　１。日野原重明さん（聖路加国際病院名誉院長）の言葉を手がかりに考える
　　◇『十歳のきみへー九十五歳のわたしから』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（冨山房インターナショナル、2006年）
　　　＊寿命とは、からっぽのうつわ

　　　　　「わたしがイメージする寿命とは、手持ち時間をけずっていくと
　　　　　いうのとはまるで反対に、寿命という大きなからっぽのうつわの
　　　　　なかに、せいいっぱい生きた一瞬一瞬をつめこんでいくイメージ
　　　　　です」

　　　　　「いのちに、齢（よわい）を加えるのではなく、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　齢に、いのちを注ぐようにしなさい」

　　　　　「時間というには、ただのいれものにすぎません。そこにきみが
　　　　　なにをつめこむかで、時間の中身、つまり時間の質がきまりま
　　　　　す。きみがきみらしく、いきいきと過ごせば、その時間はまるで
　　　　　きみにいのちをふきこまれたように生きてくるのです」


　　　　　　＊ただし、「死」をいつも意識して、「急いで、いろんなことを」つめ
　　　　　　　こもうとすると、見失うものもあります。ボーっとすることも大切。
　　　　　　　自然や人とゆっくりとした時間を過ごすことも大切。寿命という器
　　　　　　　に何をつめこむのか、それは、１人ひとり、個性的であるものだ
　　　　　　　と思います。
　　　　　　＊“馬のたづな”ならぬ、“時のたづな”を上手ににぎる。ギュッと
　　　　　　　凝縮した時間をつくることで、ゆったりとした時間が生きてくる。
　　　　　　　ゆったりとした時間があるからこそ、ギュッと凝縮した時間をつ
　　　　　　　くるエネルギーを蓄えられるのだと思います。


　　　＊ほかの人のために時間をつかうことができる

　　　　　「寿命というわたしにあたえられた時間を、自分のためだけにつ
　　　　　かうのではなく、すこしでもほかの人のためにつかう人間になれ
　　　　　るようにと、私は努力しています。なぜなら、ほかの人のために
　　　　　時間をつかえたとき、時間はいちばん生きてくるからです。時間
　　　　　のつかいばえがあったといえるからです」

　　　　　「ほかの人のために時間をつかうとなると、それを強く意識して、
　　　　　そうする努力をしないかぎり、自分のことだけで１日をつかいはた
　　　　　してしまいます」

　　　　　「ほかの人のために自分の時間をつかうということは、自分の時
　　　　　間がうばわれて、損をすることではないのです。それどころか、ほ
　　　　　かのことでは味わえない特別な喜びで心がいっぱいに満たされ
　　　　　るのです」

　　　　　「人と人とが思いやりをもってはげましあい、支えあっていくことが、
　　　　　人生のなかでじつはいちばんすてきなことなのです。人間ってすご
　　　　　いものだなあと私が心から思うことは、人間には思いやりの心とい
　　　　　うものがあって、見も知らない人のためにも自分の時間をつかえ
　　　　　るというところなのです。そんなことは動物にはできません。人間
　　　　　だけにできることです」


　　◇絵本『ルピナスさん』より
　　　　　　　　（バーバラ・クーニ－作、かけがわやすこ訳、ほるぷ出版）

　　　　　「世の中を、もっとうつくしくするために、なにかしなくては」


　２。いろんな人との、「生きた時間の共有」
　　◇みなさんの時間と、いろんな人の時間が重なるとき
　　　＊人と出会い、人から学ぶこと、人とつながりあうことで
　　　　生まれる「生きた時間」
　　　＊「私の出会った先生」（堤未果、『クレスコ』09年6月号より）
　　　＊これからみなさんが出会うであろう、患者さん1人ひとりとの時間の意味


　３。最後に。「過去の時間」の意味について。

　　　　　「皆さんも、まだ短いとはいえ、これまで生きてきた十何年の過去を
　　　　　もっています。この過去はそれだけのものとしては、もうどうにもとり
　　　　　かえしようがないわけです。
　　　　　　しかしここで一言つけ加えておきたいのは、人間にとっていったん
　　　　　生きられたその過去というものの意味は、もうきまってしまってどうし
　　　　　ようもないというものではなくて、それは現在の生き方いかんによっ
　　　　　て、その意味を変えられることができるということです。人間にとって
　　　　　過去と未来は現在によってその意味をえてくるのだからです」
　　　　　　　　　　　　　（真下信一『時代に生きる思想』新日本出版社、1971年）



以上。

連帯強化の夜

先週土曜日（30日）は、
77期労働学校のふれあいコンパでした。
交流企画です。

1次会は14名の参加。



　わいわいと。
　男女７名ずつと、
　バランスが良かったです（笑）

　今期が初受講の人も
　4人参加。
　しかもみんなすばらしい個性の
　持ち主。ふふふです。



飲んで食べて、話題はつきません。
恒例のしりとり自己紹介も。

ときどき、思い出されたように、
「今期の労働学校は・・・」という話に（笑）。
みなさん「ほんとうに勉強になる」との
話でした（まとめると）。よかったよかった。


　じつは、受講生Kくんが、
　この日、２７歳の
　誕生日だったのであります。

　みんなでハッピーバースデイ。
　
　運営委員が用意した
　ケーキに満面の笑み。



21時半には1次会終了。
ほとんどのメンバーが2次会へ。


　2次会は飲みが中心。

　2次会から参加の
　2名もくわわって、
　さらにしゃべるしゃべる。

　職種、年齢、性別、
　まったく関係なし。垣根なし。
　労働学校の魅力です。





　今期初受講のA子さん。
　場がなごみます。

　逸材です。
　ぐんぐん伸びそうな予感。　




２３時半に2次会も終了。
連絡先を交換しあい、別れる受講生たち。

確実に、連帯の強まりがみられた
夜になりました（笑）

みなさん遅くまでおつかれさまでした。