別角度からの補講

きのう（２０日）の夜は、岡山医療生協労組で、
勤労者通信大学労組コースの第2回スクーリング。

第2部の補講という形だったんですが、
テキストをなぞる補講ではなく、テキスト内容を
別角度から深める内容としました。

講義時間４０分。討論時間１時１０分ほど。
これだけ話ができればいいね。
それこそ、補講でも話をした「意識化」の深まりがあります。
現場の実態や思いも、聴くことができ、貴重な時間でした。
医療現場はたいへんだー。
でも、前向きな変化、この労働組合では起きつつあります。
ねばり強い、コツコツとした努力がありますからね。


以下、補講の概要です。
佐貫浩さんの『学力と新自由主義』をかなり参考にしながら、
今回の学習対象に向けた色をつけくわえた感じになっています。



一。要求実現の前にたちはだかる壁
　１。私たちの目の前には、どんな課題があるのか
　　【労働者の基本的要求】
　　◇賃上げ
　　◇労働時間
　　◇雇用をまもる
　　◇非正規労働者の均等待遇
　　◇労働安全衛生
　　◇両性の平等の課題

　　【さらに、制度・政策要求も追求】

　　◇働くルールの確立

　　◇税制と社会保障の充実

　　◇大企業の社会的責任とルールある経済社会の実現

　２。「意識化」（要求の自覚）と、それを押さえこむ力

　　◇一生懸命に働いている医療・福祉労働者

　　　＊日々、問題や矛盾にぶつかっている

　　　　　　「人が足りない」「休みが取れない」
「これだけ働いているのに賃金が･･･」
「患者さんにいい医療が提供できない」「心身ともに疲れてる」

　　　＊意識化の芽は、職場のなかにちらばっている

　　◇なにが意識化を妨げるか

　　　＊「簡単に変わるもんじゃないし」「私だけがやっても」
「職場で浮くかも」「やっぱりめんどうくさいし」

　　　＊その課題について、考える余裕を与えない職場状況

　　　＊まわりに共感してくれる仲間がいない場合には、意識化の
　　　　大きな妨げになる

→仲間が、課題に意識的に向かうには、大きな勇気が必要

　　　＊その意味（人間として当然の要求、実現の根拠と展望）をしっかり
把握できないとき、仲間はその課題の大きさに押しつぶされる。

　　◇深く考えず、たんたんと仕事をこなしている方が、間違いなくラク。

　　　＊「たたかう」「団結をつくる」ことは、めんどうくさい、大変なこと

　　◇自分たちの課題に向き合う力を、どうつけるのか

　　　＊「心のふるえ」としての「体験と学び」と「仲間との連帯」

　　　＊共感してくれる他者との出会い

　　　＊「あなたのその思い、すごく大事だよ、大切にしてね」の励まし

　　　＊ちょっとずつの成功・前進・感動体験

　　◇対話は、意識化の重要なカナメ

　　　＊「こんな課題があるよ」という伝達だけでは、意識化のプロセスは発展しない
　　　＊仲間とともに学ぶ場、対話する場が、決定的に重要

　　　＊主体化への道

　　◇とくに、弱者の表現が抑圧されている

　　　＊自己責任論は、みずからの困難を、社会の側の問題性の
結果としてとらえることを妨げる。

　　　＊励ましてくれる仲間の存在が、表現する力をあたえ、歩みを後押しする

 

二。１人ひとりが、豊かな思想を育てる課題

　１。簡単ではないが、組合活動の組織者をつくる課題

　　◇意識化の積み重ねと深め合いによって、それは「思想」へと発展する
　　　＊自分の価値感覚や科学を総合し、物事の意味や価値を評価し、物事に
　　　　向かう主体的判断力を働かせていく思考作用を「思想化」とよぶ。
　　　＊主体的な思想的判断定点をもたない人は、職場や社会全体の雰囲気
　　　　　に、押し流される。

　　　＊たとえば、労働組合へのものの見方・考え方

　　　＊たとえば、基本的人権への理解と共感

　　　＊たとえば、政治に対しての態度と考え方

　　◇社会や歴史とつながる意識
　　　　　ー社会や歴史をどうみて、自分の立ち位置をどうみるか。

　　　＊それは、自分が、「どう生きるのか」とも深く影響する

　　
　　◇思想を敬遠する若い人たち
　　　　＊多くの若い人は、価値中立にこだわっているように感じる。
　　　　　その背景には、自分の立場や思想を明確化すると、まわり
　　　　　から敬遠されたり、責任を負ったり、人と対立することへの
　　　　　恐れがあるのかもしれない。
　　　　＊異なった思想と思想は、共感不可能と思っているのかもし
　　　　　れない。気持ちのよい対話、礼儀正しい対話、一致点を見
　　　　　出す対話文化が弱い日本社会全体の影響。

　　　＊したがって、他者と円滑に交わるには、思想を持たず、中立
であることが必要であると感じている人が多いのではないか。

　　◇「思想」が敬遠される背景
　　　＊現在においては、多くの青年が、思想的な対決を避けて、心情的
　　　　な群れあいの中にともにいることで安心感を得ようとする。心情の
　　　　一致のみが人を結びつける。心情はまさに主観の世界であり、共
　　　　感するかしないか、楽しいか楽しくないかの世界となる。
　　　＊そして孤立を恐れるがゆえに、心情に依拠した脆弱（ぜいじゃく）な
　　　　同調集団の共同幻想を切り裂く思想や政治批判を持ち込むことへ
　　　　の反発（恐れ）が生じる。そういう作用の相乗の中で、思想はうさん
　　　　くさく、警戒すべきもの、近寄りがたいものとして敬遠される雰囲気
　　　　が続いているのではないか。

　　◇主体化するためには
　　　＊主体性が交流され、共通の合意や共感を形成することのできる
　　　　空間が、つくられ、日常化していくことが必要。
　　　＊労働組合は、労働者が主体的に「意識化」や「思想化」を鍛えられ
　　　　る場であり、この活動をつうじて、労働組合運動に意味とやりがい
　　　　を見出す仲間が増えていくことになる。

　２。学習の過程に、自分の感情・疑問を差し挟む

　　◇それを「正しいもの」として覚えるだけの学習は、自分の思想とはならない。
　　　＊日本の学校教育の強く根深い傾向である「正しい正解をすばやく答える」
　　　　という学習形態は、自分の主体性の獲得、そして思想化には結びつきづらい。

　　　＊この、勤労者通信大学の学習も、同じ。学習の姿勢が大事。

　　◇つねに学習の意味を自分の側から問うこと
　　　＊学習課題の一方的な「伝達」「教え込み」ではなく、つねに「現実」との
　　　　緊張関係（ほんとうにこの主張や理論は正しいのかの検証）をもちながら、
　　　　自分の頭で考え、討論し、理解や認識を深めていく作業が必要。
　　　＊この課題を学ぶことで、自分の職場や地域で、何が見えてきて、何を
　　　　　変えるのか。そして実践との結びつき、その積み重ねのなかで、学び
　　　　　が思想へと発展していく。

　　　＊もちろんここでも、仲間との討論や対話が、決定的に大事になってくる。

　３。地道に地道に、そうした「学びあいの空間」をつくっていく課題

　　◇それを自覚した人が、コツコツとやっていくしかない。

 

以上。