6回の核ZERO講座 終了

きょう（26日）の午後は、PPO（ピースピースおかやま）の
核ZERO講座の6回目（最終回）。参加5名。

 
講義終了後の感想交流のようす。

最終回のテーマは、
「平和運動とはそもそも－この活動の難しさと魅力」
というもの。1時間ほど話をしました。

なんか、この話はすごく「聞きたかった」という
要望が多いね。日々の活動でいろいろ苦労や悩みが
あるからだと思います。

私自身も、準備するなかで、いろいろ思考の整理に
なりました。


こういうザクッとしたテーマですから、
どのような切り口からでも語ることは可能ですが、
やはりPPOの若い人たちの力になる話をと思い、
準備しました。

感想交流も、とてもよい議論になっていました。
若いみなさん、これからもがんばりましょい！



さて、レジュメだけでは、
つっこみどころもあるかもしれませんが、
以下、その概要です。



一。平和運動は、楽しいものか？
　１。平和を求める力は、どこから湧いてくるのか
　　◇戦争や暴力
　　　＊人間の殺戮という行為への嫌悪感や拒否感、人が人で
　　　　あるための根源的問題

　　　＊「われら連合国の人民は、われらの一生のうちに二度
　　　　まで言語に絶する悲哀を人類に与えた戦争の惨害
　　　　から将来の世代を救い、基本的人権と人間の尊厳及び
　　　　価値と男女及び大小各国の同権とに関する信念をあらた
　　　　めて確認し、正義と条約その他の国際法の源泉から生ず
　　　　る義務の尊重とを維持することができる条件を確立し、一
　　　　層大きな自由の中で社会的進歩と生活水準の向上とを
　　　　促進すること、並びに、このために、寛容を実行し、且つ、
　　　　善良な隣人として互に平和に生活し、国際の平和及び
　　　　安全を維持するためにわれらの力を合わせ、共同の利
　　　　益の場合を除く外は武力を用いないことを原則の受諾と
　　　　方法の設定によって確保し、すべての人民の経済的及び
　　　　社会的発達を促進するために国際機構を用いることを決
　　　　意して、これらの目的を達成するために、われらの努力
　　　　を結集することに決定した」　　　　　　（国連憲章前文）

　　　＊「平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの
　　　　安全と生存を保持しようと決意した」　　（日本国憲法前文）
　　　＊「日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に
　　　　希求し」　　　　　　　　　　　　　　　　　　（日本国憲法第９条）

　　◇平和な状態のところからは、平和思想はけっして生まれない


　２。インプットは悲しみや怒りや痛み。アウトプットは、多様でいい。
　　◇人間の歴史や行為の負の部分を、自分のなかに入れる作業･･･
　　　＊第２次世界大戦（1939～1945）、アジア太平洋戦争
　　　　アジアへの侵略戦争、植民地支配、日本軍の行為、虐殺、
　　　　毒ガス、性犯罪、捕虜虐待、「従軍慰安婦」、強制連行、
　　　　日本軍の特質、特攻、靖国問題、総動員、教育・・・
　　　＊空襲被害、沖縄戦、原爆、残留孤児・・・
　　　＊朝鮮戦争、ベトナム戦争、湾岸戦争、イラク戦争、アフガン・・・
　　　＊地域紛争、テロ、内戦、中東問題、少年兵問題、戦争の民営化・・・
　　　＊米軍基地問題、侵略戦争への無反省、自衛隊、世界有数の
　　　　軍事費、安保条約・・・
　　　＊こうした事象と関わりのある、歴史的背景、政治・経済的背景・・・

　　◇こうした事実をリアルに「知る」ことは、楽しいことではけっしてない


　　◇自分のなかで、それらの事実を受けとめ、そしゃくし、伝える
　　　＊なぜ、「伝えるのか」
　　　＊言論の自由、表現の自由、学問の自由を奪われるところから、
　　　　戦争は準備されていく。それは過去の歴史的教訓。考えない、
　　　　疑問をもたない国民が多数であれば、戦争はしやすい。

　　　＊女優の吉永小百合は、なぜ「原爆詩の朗読」の活動を２５年も
　　　　続けているのか。


　　◇「伝え方」（アウトプットの方法）は多様であっていい。
　　　＊その表現の仕方が、その人（集団）の人間性をつくっていく。
　　　＊得たことを人にしゃべってみる。学習の場をつくる。朗読。音楽。
　　　　写真。映像。行進。折鶴。アート。etc。

　　　　　「同時に大切なことは、それらの作品によりそうだけではなく、
　　　　　私たちの活動において美を意識することである。むろん行動
　　　　　や主張の中身が第一義的に吟味されなければいけないこと
　　　　　はいうまでもない。だがそれを包む外見に、私たちはもっと鋭
　　　　　敏であってもよいはずだ･･･（略）。どこまで遠くの人々に、ど
　　　　　れだけ多くの人々に、そのメッセージを届けることができるか
　　　　　は、その外見の魅力に少なくない部分が左右されるからである」
　　　　　　　　　　（川田忠明『名作の戦争論』新日本出版社、2008年）

　　　　　「『戦争反対』のスローガンと運動が、よい現実的な力を発揮
　　　　　するには、その構造を認識し、告発することが欠かせない。そ
　　　　　して、その洞察をより多くの人々が共有することを可能にする
　　　　　のは、人々の情感をとらえる生きた表現である。
　　　　　　その表現の獲得のために、私たちは、よりいっそうの努力
　　　　　が求められている。すでに己の表現（音楽、絵画、デザイン、
　　　　　舞踊、演劇、著述など）を所有している人々と運動とのコラボ
　　　　　レーションは、より積極的に推進されるべきであると思う」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（同上）

　　　　　「『このメッセージは大事だから、みんなで歌いましょう』だけ
　　　　　ではなく、『カッコイイと思ったけど、実は中身はこうなのか』
　　　　　といった心の捕え方が、巨大な広がりを創っていくうえでは
　　　　　重要だと思う」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（同上）


　　　＊「当事者の言葉」や「その場所」のもつ、特別の力


　　◇戦争を体験していない世代の「伝え方」と「伝え続ける努力」
　　　＊１人ひとりの体験を大事にしながらも、私たちはある程度「戦
　　　　争」というものを客観的にみれたり、考えられる位置にいる。
　　　＊戦争の構造や全体像を伝えることができる世代。そこをきち
　　　　んと伝えられれば、戦争をなくしていく力を育てることができる。


二。平和活動のきっかけー「たまたま」の意味
　１。だれでも、「平和活動をしよう」と思って、生まれ育ってきた
　　　わけではない

　　◇たまたま、そういうきっかけや環境があった

　　　　　「戦争体験者の証言を聴く、巨大な暴力によって、何も
　　　　　語ることが許されないままこの世から消された死者たち
　　　　　の記憶を掘り起こし、声を聴き出していく、そしてそれら
　　　　　を自分自身の身体と声と言葉で伝えていく実践をなぜ
　　　　　彼女らや彼らが選び取ったのか、という問いを発してみ
　　　　　よう。
　　　　　　答は『たまたま』ということになるだろう。１人として、
　　　　　現在行なっている実践が、自分の生きてきた生活史や
　　　　　生育史の中で必然的だったとは語っていない。
　　　　　　…（略）彼女らや彼らは、偶然に戦争体験者やその証
　　　　　言、あるいは遺骨や遺品に直面したのだけれども、その
　　　　　未知との遭遇をしっかりと自分でつかみとり、対になって
　　　　　つれあってきたのであり、その中でなかまを増やしてき
　　　　　たのだ」
　　　　（小森陽一監修『戦争への想像力ーいのちを語りつぐ若者たち』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新日本出版社、2008年）

　　　＊同じ出会いがあっても、人によって、とうぜん受けとめが違う


　２。たまたまのなかにある、必然性ーその拡大を
　　◇ヒロシマのある国で（山本さとし）
　　　　　八月の青空に　今もこだまするのは
　　　　　若き詩人の叫び　遠き被爆者の声
　　　　　あなたに感じますか　手のひらの温もりが
　　　　　人の悔し涙が　生き続ける苦しみが
　　　　　わたしの国とかの国の　人の生命（いのち）は同じ
　　　　　このあおい大地のうえに同じ生を得たのに
　　　　　ヒロシマの有る国で　しなければならないことは
　　　　　ともるいくさの火種を　消すことだろう

　　◇日本国憲法のある国で
　　　＊平和教育、伝える手段の多様さと、頻度の多さ。
　　　　　世界にまれにみる平和運動の国。
　　　＊戦後ずっと続いてきた、「憲法を変える」ことをめざす
　　　　政治権力の国で
　　　＊たとえば、アメリカという国で「たまたま」に遭遇する可能性

　　◇たまたまのきっかけや出会いを、広げることーそれぞれの場所で
　　　＊「活動家とは、場をつくる人のこと」（湯浅誠）


三。この活動の難しさと魅力
　１。平和活動の難しさ
　　◇活動をやめても、困る人が少ない
　　　＊日本はいま、戦争状態ではない
　　　＊沖縄は遠いし、岡山に米軍基地はないし、戦争被害者はあまり
　　　　身近にいないし･･･

　　◇すぐに成果がみえない（急がないといけない課題も多いが）
　　　＊目に見えて日々変化していくという活動課題ではない。
　　　＊5年、10年、場合によっては数十年かかる課題もある。

　　◇真実を直視することは、つかれることでもある
　　　＊楽しいこと、心地よいことを選ぶことは大事だし必要なこと。
　　　＊支えあう仲間や、余裕がなければ、なかなか難しい

　　　　　「こういうヘビーな問題は、一人では行きづまるんです。
　　　　　メンバーの半分以上はそうだったと思う。正直、勉強し
　　　　　て何が変わるんだと疑問に思うこともありました。そうい
　　　　　うときに、ゼミのメンバーが支えてくれました」
　　　　　「一度は立ち止まるときがあるんです。韓国に行く前、
　　　　　すごく落ち込んでた人もいました。その時、みんなで『一
　　　　　緒にがんばろうや』と励ましあったりしてきました」
　　　　　 （石川康宏ゼミナール『「慰安婦」と心はひとつ
　　　　　　　　ー女子大生はたたかう』  かもがわ出版、2007年）

　　◇日本社会全体の、「活動」へのイメージの悪さ
　　　＊社会や政治に物申す、ということが、ふつうでないように
　　　　見られる。ものわかりが悪い、偏った人間のように見られる。

　２。平和運動で、未来をひらく
　　◇だけど、それでも、平和活動をする
　　　　　　　　　　　　　　　　ーそこに人間の素晴らしさ、尊さがある

　　　＊そういう感性をもった自分や仲間は、尊敬できる存在
　　　＊自分なりの意味や目的、その手段を時々見つめなおす作業を。
　　　　仲間と一緒に。

　　◇人間としての豊かさが、活動のなかで花開く
　　　＊さまざまな人との出会い。感じたことのない感情との出会い。
　　　＊想像力がなければ、平和運動はできない。人の痛みへの想像
　　　　力、豊かな人間社会への想像力をつちかう活動。それは、日本
　　　　社会をよりましな社会へと前進させる力に。

　　◇これまでの平和活動を引き継ぎながら、新しい活動文化を

　　　　　「古いものを古く感じるがゆえにしまい込み、新しいもいの
　　　　　を新しく見えるがゆえにもてはやす、という風潮は、長期
　　　　　的に見れば断絶に断絶を重ねるだけの結果となり、新し
　　　　　さの顕揚（けんよう）の裏で蓄積の豊かさを切り捨てること
　　　　　に帰結する。それは結局、活動全体の貧しさをもたらすこ
　　　　　とにはならないか」
　　　　　（湯浅誠『活動家一丁あがり！―社会にモノ言うはじめの一歩』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　NHK出版新書、2011年）

　　◇東日本大震災、福島原発事故は、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　大きな転換点（にしなければならない）


さいごに：学びと交流の場を、今後もねばり強く。期待してます！

以上。



PPOでは、修了企画として、
7月9日（土）に広島日帰り碑めぐりツアーを
企画しています。私も参加予定です☆

広島に日帰りで行けるって、
やっぱり岡山の運動の大きなアドバンテージだよなあと思います。
力にしていかなければ。

Comments

[投稿情報: 長久]

あきやんさんお久しぶりです☆
本楽しみです！

沖縄戦の研究・調査記録も、ぜひ本にしてくださ～い。

[投稿情報: あきやん]

お久しぶりです。

麦に連載していた「軍都廣島」。７月に本になります。（恥ずかしながら）
岡山でも，ひろめてやってください。

昨日まで沖縄に行って，南風原文化センターで沖縄戦跡の写真展の準備していました。友人のカメラマンの撮ったものです。７月１５日まで展示してあります。

その沖縄戦跡の写真パネルを手元に保管しています。
広島では『平和のための戦争展』で展示をする予定です。
岡山でも，展示や活用の機会があれば，お貸しします。

[投稿情報: 長久]

書記長さんおつかれさまです。
１日の学習会がんばります☆

[投稿情報: 書記長]

レジュメを携帯電話で呼んだら若干疲れましたが、これまで活動に「美」を意識したことはなかったですね〜