旧Ⅱ長久啓太の「勉客商売」

シャイな私の Facebook 生活

５月１３日からはじめたFacebook（フェイスブック）。
ちょうど今日で２か月目です

みなさんも始めませんか？
おもしろいですよ

良い点を私なりにあげると…。
①実名登録が基本なので、安心感がある（言葉に責任がある）
②更新もとっても簡単（まったく難しくありません）
③もちろん無料
④友だちが増えている実感がある
⑤情報交流の場として、とても有効
⑥「いいね！」クリックやコメントがとても気楽にできる

などなど。


日本でも、これからどんどん広がってほしいなと思います。

県労会議のＹ田くんは、まわりに「フェイスブックやりませんか！」
と輪をどんどん広げています。
彼はもうフェイスブック上に百数十人のお友達がいます（すごい）。
「友だち１００人できるかな～♪」を超えています（！）


わたしは、基本シャイなので、「お友だちになってください」アタックは、
最初の登録時に、本当に顔なじみの５人ぐらいにしかしていなく、
あとはすべて「待ち」の姿勢です（笑）。
「友達になってリクエスト」が来たら、よっぽど「これ誰？？？」という
人意外は、「わーい、また友達が増えたあ！」と喜んでお友達になります。

ということで、「待ち」の姿勢であるにもかかわらず、
２か月間で２８人のお友達ができました！
そして、半分ぐらいは、まだ１回も会ったことのない人です
でも実名だから、すごく「つながった感」があります。
おもしろいですね、ネットの交流は。


別に、ブログのようにひんぱんに更新しなくても大丈夫で、
登録だけしておけば、友達との情報交流がすごく身近に
なりますよ（更新すればなおよし）。


登録したての頃は機能にとまどうかもしれませんが、
すぐに慣れます。

私は、『いいね！フェイスブック』（朝日新書）を読んでいたので、
スムーズに入れました。入門書としてはとても良いです。

小さな町の大きな変革

住んでいる早島町で、町長解職の是非を問う
住民投票が実施される見通しが高まりました。

リコール署名が、有権者の3分の1をこえたのであります。
ちなみに私は、署名運動にはほとんど関わっておりません。
署名はもちろんしました。佐藤町長は、独裁者と化しています。
多くの町民が、この町長の政策や言動で苦しめられています。

このかん、テルサ受け入れ問題をめぐっても、
住民の声を無視した独断専行が行われきました。
有権者の過半数にせまる受け入れ反対署名さえも、届かないのです。
しかし、人口1万2千人の早島町で、おそらく史上初めての
受け入れ反対のデモ行進が行われるなど、
町民のみなさんの、住民運動は、急テンポで発展してきました。
（町長派の巻き返しもすごかったですが）。

年内いっぱい、「小さな町の大きな変革」に向けて、
私も微力ながらがんばろうと思います。


以下は、山陽新聞の記事。

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　宿泊研修施設・岡山テルサ（早島町矢尾）を県から譲り
受ける同町の方針に反対し、佐藤友彦町長のリコール
（解職請求）を求める署名活動を行っている町民グループ
「岡山テルサ受入反対早島を愛する会」は12日、中間集
計で有権者３９０２人分の署名が集まったことを明らかに
した。
　署名簿は町選管に提出し、有効かどうか審査を受ける
必要があるものの、リコールの住民投票実施に必要な
有権者数（６月１日現在９８３６人）の３分の１（３２７９人）
を超えている。同会では15日に最終集計を行い、19日に
町選管へ提出する予定。
　署名は６月23日からスタート。この日は会員ら約１００人
が集めた署名簿を町内で集計した。谷川正代表（74）は
「多くの町民がテルサ受け入れに不安を持っている。町
長は重く受け止め、責任を取るべき」と述べた。

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通し行進者を励ます会（を口実に）

きのう（１１日）、飲み会をしました。

 
右のマドマーゼルＡ子さんは、県医労連の事務局員で、
１６日に岡山入りする国民平和大行進の県内通し行進者です。
「長久さぁ～ん、人生相談にのってくださいよぉぉ」が最近の口癖です。
（粘り気のある低い音程で発音してください）

左のまんなかのＹ田くん（県労会議事務局員）は、
フェイスブックを駆使して世界制覇をもくろむ（ウソ）、
若き期待の星です。
彼も通し行進者となり、土曜日から歩きます。

あと、県労会議のＩ原事務局長（県学習協会長）と、
平和委員会のＴ口さん。

おもしろいメンバーでの飲み会でした。
話題はやっぱり、県内の労働運動や民主団体が中心に。


 
わかものたちのみで、２次会へ。
マドマーゼルさんのグラスの持ち方をみんなで指導しました。
いちいちおもしろいね、この女子は。


２３時過ぎには２次会も終了。
夏はやっぱり飲み会ですね☆

まど・みちお さんの感受性

ソワニエ読書日記１１冊目。

『百歳日記』（まど・みちお、ＮＨＫ出版生活人新書、2010年）

 

【読んでのつぶやきメモ】

＊１０１歳の詩人、まどみちをさん。本を読むのは2冊目。
　その豊かな感受性には、ほんとうにびっくりします。
　言葉がそれ自身、動いているというか、楽しんでいるというか。

　　　「ただやっぱり、『年をとったからこそ新しい世界が開ける
　　　かもしれない』という気はしています。もし若かったら、ふ
　　　つうはそんなバカげたこと、アホらしいことなんか見向きも
　　　しないっていうことでも、年をとったからこそ、そういう世界
　　　を見つけだすことができるのです」（１５P）

　　　「私は、小さいノートを日記帳にして、そこに書き込んでい
　　　ます。新しいノートを初めて使うときには、必ず『よろしくお
　　　願いします』とノートにもあいさつします」（１９P）

　　　「『？』はクエスチョンマークです。不思議なことはどこにで
　　　もあります。いつも『？』しかないんです。『これなんだろう』
　　　『あれなんだろう』『それなんだろう』と、どれもこれもぜーん
　　　ぶ考えてみる。私は能がなくて、頭の中にいつもクエスチョ
　　　ンマークしかないんですよ。それがたまに『！』と感嘆符に
　　　なることがある。
　　　（略）私の日記帳は毎日、『？』と『！』ばっかりです」（３６～３７P）

　　　「テントウムシは生涯忘れられない恋人のひとりになりまし
　　　た。あんなに小さい、ひとしずくの涙みたいな生き物を見る
　　　といじらしく見えるもんです」（６７P）

＊「ぞうさん」

　ぞうさん　ぞうさん
　おはなが　ながいのね
　　　そうよ　かあさんも　ながいのよ

　ぞうさん　ぞうさん
　だれが　すきなの
　　　あのね　かあさんが　すきなのよ


＊「いちばんぼし」

　いちばんぼしが　でた
　うちゅうの　目のようだ
　ああ　うちゅうが　
　ぼくを　みている

１２回目。あとは夏休み明け３回。

きのう（１１日）は、ソワニエ看護専門学校の１２回目の授業。
あとは、夏休みをはさんで、残るは３回のみ。

まず、暑いから、夏は遊ぼうよ、旅行にも行きたいね、
という話題から。

読書日記は、まどみちをさん。


そして、今年最高の１０この質問に答え、
あっというまに半分以上時間は経過


本講義は、変化とつながりのなかで対象を見る
ものの見方・考え方と、
自分づくりの法則性の話。

学生さんの感想文は、いつも面白い。
そして、素朴で、でも真剣な質問を書いてきます。

あと３回、どうぞよろしくね



ソワニエがひと段落する時期と、
労働学校が修了をむかえる時期って、いつも重なるんですよね。
この２つが終わると、一気に仕事量と心の負担が減り、
「夏だ！」という気分になります

ヒロシマ碑めぐり＆三瀧寺

土曜日（９日）は、ＰＰＯ（ピースピースおかやま）の
「日帰りヒロシマ碑めぐり」に参加してきました。
参加は大人（みなわかもの）８名、子ども１人の９名。
２台の車で広島に向かいました。

 
１１時ちょうどぐらいから、碑めぐり開始。まずは原爆ドームから。
ちなみに、碑めぐりの解説は岡山県平和委員会のＴ口さんが
してくれました。

 
ドーム前では、新日本婦人の会のみなさんが、
原水協の新署名を集めていました。おつかれさまです！

 
爆心直下の島外科病院。

 
原爆の子の像（佐々木貞子さん）

  



　この日は、
　とても晴天でした。

　暑かった。




　原爆死没者慰霊碑。






 
峠三吉詩碑のまえで。

 
原爆犠牲国民学校教師と子どもの碑。
足元には、岡山の津山市の小学生たちの折鶴が添えられていました。

 
祈りの泉。
「水」は、「あの日」の広島では、特別なものでした。

 
嵐の中の母子像のまえで。
手前の子どもはＩ原夫婦の息子さん。私はもう何回も会っているので、
個別認識があるらしく、「けいたくん」と呼んでくれます☆

 
今回じっくり見て初めて気づいたのですが、この母子像の
母親の手がとても大きい。子どもを抱える手の意味を考えました。


紹介はしませんでしたが、他にもいくつか碑を見ています。
約１時間半の碑めぐりでした。
この暑さでは、これが限界の時間かも･･･。

冷房のきいた原爆資料館のロビーで簡単な感想交流をして、
午後は自由時間となりました。
各自、買い物などしていたようです。


さて、私は午後、
ひとりで北の方面へ。

原爆ドーム前から市電に乗って、横川駅へ。
横川駅付近で昼食を食べました。
その後、可部線に乗ってひと駅、三滝駅で下車。

 
めざす目的地は、三瀧寺（みたきじ）。初めて訪れる場所です。
歩いて三瀧山へ向かいます。
ここも、原爆のことを考えることができる場所なのです。

私は、広島に行ったときは、時間があれば、
まだ行ったことない場所をできるだけまわるようにしています。
去年来たときは、
広島赤十字病院・原爆病院や御幸橋（みゆきばし）に行きました。
（そのときの様子は こちら です）

 
三瀧寺に向かう途中に、
市営三瀧墓苑があるのですが、そのはずれに、このような
木札がありました。

「ここは原爆のため 無縁となられた方々の お墓でございます
どうか御参拝下さいませ　合掌」

これは、市内各所の墓地から、一家全滅などで供養する人の
なくなった墓を集めたものだそうです。普通なら、無縁墓は
処理されるのですが、原爆によって無縁になったという事情を
考慮して、1957年にここに集め、市で管理をしているそうです。

 
無縁墓の集まった目の前に立つと、せまってくるものを感じました。
なんでだろうと考えていたのですが、
もちろんこのお墓の配置や数もすごい光景だなと思ったんですが、
やはりお墓なので、「○○家之墓」「○○家之墓」って書いてあるのです。

やはり、「○○人」という数ではなくて、こうして固有名詞をみることで
より伝わってくるものがあるのだと思いました。
原爆によって、一家全滅してしまった人々の無念は、
どんなだっただろうかと。

 
しばらく歩いて、ようやく三瀧寺の参道入口に。ふいー、暑い。

 
三瀧寺は、「被爆建物」として残されているものがあります。
爆心地から3,180メートルで、谷間にあったことも幸いしたそうです。
しかしそれでも、本堂は倒壊してしまい、現在の本堂は1969年に
再建されたものそうです。

本堂周辺のいくつかの建物は、原爆に耐えて残り、
被爆建物として残されています。

 
これは想親観音堂（たぶん）。これも被爆建物です。

 
このお寺の参道には、たくさんの原爆碑や供養塔、
石仏、歌碑や句碑があります。
この写真もそうで、原爆に関わる詩が碑に刻まれていました。

 
これもそうで、合同歌碑。原爆から33年のときに、
33の歌を集めて建てられたものだそうです。
一つひとつの歌を詠むと、家族や家を奪われた原爆への怒り、
平和や尊い命への想いが伝わってきます。

 
　ぼくたちはヒロシマの鳥
　いっせいに羽をひろげて
　黒い灰となっても
　なお語りつづけたい
　平和を　命の尊さを

 
この三瀧寺は、その名のとおり、すぐ近く（というか参道のまわり）に、
水源の違う３つの滝が流れているのであります。
これは三之瀧「駒ヶ瀧」。

 
この鐘楼も、被爆建物です。

 



　緑豊かで、
　水の流れる音がいつも
　聞こえて、
　歩くのが心地よい
　参道でした。









  




　涼をとるにも、
　いいところです。

　涼しかった。







 
 


　二之瀧
　「梵音之瀧」













 
あじさい。

 
紅葉の季節なら、また特別にすばらしいと思います。

 


　本堂。






　本堂の真下にも、
　小川が流れていました。

　ここはほんとうに、
　水流れるお寺です。



 
 


 
本堂の少し上に、一之瀧「幽明之瀧」がありました。
なかなかの水量でした。

ちなみに、この三滝山の周辺は、被爆直後に、
たくさんの黒い雨が降ったとことです。

  
 




　北西の方向が、
　とくに雨がたくさん
　降ったと言われています。

　三滝山もすっぽり
　入っています。






三瀧寺は、周辺住民の避難先に指定されていたので、
被爆直後から、避難者・負傷者が殺到し、
お堂はもちろん、参道にまで被爆者があふれたそうです。

証言も残っていて、いま訪れると、滝や小川の
きれいな水に心洗われますが、
黒い雨が降ったときは、水が真っ黒い流れになって
いたそうです。

参道や小川をみながら、「あの日」の惨状のことを
想像してみようとしますが、やはりなかなかですね。
簡単に想像できるような情景ではなかったと思います。

 






　ほんとうに、
　美しい参道でした。









 
参道めぐりを終え、ふたたび駅に向かって帰ります。
ちょっとだけ広島の街が見えました。
爆心地から約３キロ。
人びとが逃げて、助けを求めて、上がってきた道。

 
三滝駅から、太田川が見渡せました。


１６時前に、ふたたび原爆ドーム前に集合し、
岡山へ帰りました。

事務所をサードプレイスに

『学習の友』7月号に掲載された、
「カフェの味わい」の2回目です。

ちなみに、岡山県学習協の事務所は、
整理整頓はできていますが、
まだカフェにはなっていません（ノン！）。

めざす頂はイメージできているのですが、2合目付近をさまよってます。


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第2回　事務所をサードプレイスに

　「学習協の事務所をカフェのようにする！」

　最近、こんなことを岡山の学習運動の若い仲間たちに
公言している。

　でも、なんでカフェ？　
　問題意識は、運動団体、とくに人を組織するような運動
団体の事務所は、どんな事務所でなければならないか？　
ということ。
　「ちょっと近くまで来たから」と、人が気楽に集まってこ
られる場所。用事をすませるだけでなく、少し長居してお
しゃべりをしたくなる空間性。情報を発信することも、受
信することもできる交流空間。重たすぎず、知的な雰囲
気を感じられる場。そんな事務所がいい。

　私たちの運動は、いろいろな人が集まって、はじめて
大きな力を発揮できるという本質をもつ。だから、「人が
集まりたくなる事務所づくり」も、とうぜん大事な運動課
題のひとつになるべきだ。

　そこで、ヒントとなるのが、カフェの空間性。カフェから
学ぶのだ。
　『ヨーロッパのカフェ文化』という本（＊）を読むと、ヨー
ロッパのカフェは、人と人が出会う場であり、議論が起き、
知的交流のあったサロンとして機能した。イギリスのコー
ヒーハウスなどでは、政治談議が活発に行われ、世論
形成の場だった。情報収集のために人があつまり、サ
ークルや組織が生まれたりもした。カフェは、創造の場
でもあるのだ。
　また、近年、日本全国にカフェ店舗を展開するスター
バックスは、「サード・プレイス（第三の場所）」という理
念をかかげている。自宅が第一の場所、職場や学校が
第二の場所、そしてそれ以外に、快適に過ごせる第三
の場所になろう、と。

　事務所のカフェ化……。まず、整理され、清潔である
ことは大前提。きたない事務所はそれだけで人が寄っ
てこない。次に、自然かつ心地よい配置でイスやテー
ブルが置いてあること。珈琲やお茶、お菓子が常時用
意されていて、「まあお茶でも」と言えること。ちょっと好
奇心をくすぐる本や雑誌があり、閲覧自由であること
（できれば貸し出しも）。文化の香りがすること。などなど。

　仲間どうしの出会いと交流が日常的に起こってくるよ
うな事務所は、なんとも楽しい空間だ。

　「ここにくると、ほっとする」
　「話を聴いてくれる人がいる」
　「ちょっと長居したくなる」
　「なんか楽しい」

　日本中の運動団体の事務所が、そんな場所になった
ら、どんなにすてきだろう。


＊クラウス・ティーレ＝ドールマン著、
　　　　　　　　　　　　　　平田達治・友田和秀訳、大修館書店


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ちなみに、いま、『ディドロ―百科全書にかけた生涯』という
本を読んでいるのですが、
若いときのディドロ（フランス啓蒙思想家の代表者のひとり）は、
毎日のようにカフェに通って、さまざまな議論を友人たちと
交わしていたそうです。

なんと、ルソーと出会ったのも、カフェだったとか。
フランスのカフェ文化は偉大だなあ！

みがき続けることが大事…！

きのう（7日）は、81期岡山労働学校の第9講義。
参加は15名。生協関連・一般労組のＮ尾くんが初参加！

「哲学ものがたり教室」もいよいよ終盤。
今回は、
「マルクス、エンゲルスが基礎づけた科学的世界観の特徴」
というテーマ。

ひと言で2人の哲学の特徴を表すなら、
「変革のための哲学」ということでしょう。
そのことを強調しました。

そして、2人が２千数百年の哲学の歴史を
手のひらにのせ、貪欲にそこから学び取った姿勢。

唯物論と弁証法のごく中心的なポイントの解説。
世界観はみがきつづけることが大切、と。
史的唯物論まで講義はたどり着かず･･･。

レジュメはこちら→Tokuchouをダウンロード


 
感想交流のようす。


いよいよ、来週は最終講義です！！




講義の感想文です（一部）。

「唯物論的な考え、ものの見方を日常生活の中で
つねに意識するのは難しいな･･･。今までの自分の
生活ぶりをふり返っても、ついつい思い込みや先入観
でものを見てるよなあと、ボーっとしているとすぐに
流されてしまうなあと思いました」

「事実をありのままに見るということは、言われた
とおり、とてもむずかしい事だと思います。どうしても
思いこみや今までの経験がじゃまをする。なので、
いつも自己点検が必要だなあと思いました。平行
四辺形の話で、『カヤの外にいる人はいない』という
話は印象的でした」

「グサグサくる話の連続でした。『唯物論的・弁証法的』
な見方はわかっていても、実践するにはたたかいがいる。
その通りです･･･。鍛える訓練がいる！！努力！！
でも、唯物論、弁証法的見かたを知っておくと、すこし
生きていく上で何か壁にぶつかったとき、展望がすこし
見えるのでラクになります」

「ありのままに見よう、と考えているつもりだけど、
“つらぬく”ことはやっぱり難しいね！ “ありのまま”に
“かわっていく”ものとして人をとらえるって、やさしい
見方だと思います。 グループ討論がおもしろくて、
集団の力ってすごいなーと思いました」

「自分に唯物論の考え方ができているのか、弁証法の
考え方ができているのか、改めて考えました。先入観
がまだまだあり、全体を見ていないと痛感。気づいた
だけでも成長できているかな」

「日々成長する、常に変化するということを改めて
自分に対しても他人に対しても固定的に見ないこと
の大切さを感じた。変化をとらえる力、つけたいですね」

「科学的世界観を学ぶのは、若い時ということではなく、
科学的な世界観をみがきつづけることが大切なことを
あらためて認識しました。羅針盤をみがきつづけて
錆つかせないように、常に学ばなければならない。
それが、弁証法的な生き方だ」

「最初から参加でいなかったのが残念です…。唯物論の
話は、ちゃんと聞いておきたかったので。
マルクスとエンゲルスを見習って、自分も学ぶ姿勢を
身につけようと思いました！！」

夢を感じる学び

きょう（７日）の労働学校のレジュメが早くできたので、
ゆとり時間（？）利用して、自然エネルギーに関する
岩波ブックレットを２冊読みました。

夢を感じる学びでした。
ベーコンの『ニューアトランティス』（1627年）を
読んだときのような、
人間と自然との、未来を感じる関係性。

問題は、こうした学びを、いかに市民レベルで急速に広めるか。
岡山県内のエネルギー政策をどうするのか。
１人ひとりが主権者として成長せねばならない課題でもあります。

岡山の自然エネルギーのポテンシャルは十分です。
「晴れの国」だから太陽光はもちろん大きな可能性があります、
河川（小水力）も森も豊かで（バイオマス）、温泉地もたくさんある（地熱）。
風力は、さてどうだろう。
瀬戸内海は波が弱いから、ちょっと「波力」は無理だと思うけど、
「潮力発電」なら可能性があるかも。

などなど、地域の特性を生かした、おもしろい、
希望のある議論になると思う。
ぜひ活発に議論が広がってほしい。



『今こそ、エネルギーシフト―原発と自然エネルギーと私達の暮らし』
　　　　　　　　（飯田哲也・鎌仲ひとみ、岩波ブックレット810、2011年）

  福島の原発事故を受けて、
　５月末に出版されたばかり。
　とくに第３章の、これからの
　エネルギー政策の話がよかった。

　２１世紀に、地球と人間の関係は、
　自然を征服しようとしていた時代から、必ず、
　大きく転換していく（否定の否定の法則だ）。
　
以下、メモ。

「日本には素晴らしい被曝医療があるに違いないと
幻想を持っている人がとても多い。でもそれは錯覚」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（鎌仲、２９Ｐ）

「原爆症訴訟でも大きな壁になって原告に立ちはだ
かったように、放射能の怖さは、晩発性で『因果関係
を証明することができない』ところにある」（鎌仲、２９Ｐ）

「自然エネルギーは小規模分散型で数多く全国に
散らばるので、日本全国から見ればほとんどダメージ
はない。一方で、原発のような大規模一極集中型は、
システムとしては極めて脆弱であることが、今回はっ
きりしました」（飯田、３６Ｐ）

「太陽光発電のコストはどんどん下がっているし、風力は
さらに安い。そして小規模分散型エネルギーは、普及
すればするほど安くなるという特徴があるので、これまでの
１０年よりもこれからの１０年のほうがはるかに普及の
スピードが速まることも特徴」（飯田、３７～３８Ｐ）

「世界全体で見ると、風力発電は毎年３０％ずつ市場を
拡大しており、2010年には原子力の半分に当たる２億
キロワット弱に達し、あと３～５年で原子力の３．８億キロ
ワットをほぼ追い越すだろうと言われています。日本の
場合、過去１０年は完全に『失われた１０年』であり、
０．４パーセントから０．７パーセントへの微増にとどまって
いるのですが、これからの１０年はドイツと同じように水力
の１０パーセントを出発点として、自然エネルギーで３０
パーセントを供給することはけっして絵空事ではなく、実現
可能性のある数字です。いま２００万キロワットの風力を
４０００万キロワットに増やし、太陽光で８０００万キロワット、
それに地熱と小水力とバイオマスを加えれば、その目標に
届きます」（飯田、３８Ｐ）

「現在、世界でもっとも成長している産業分野が、この
自然エネルギー分野です。ですから、安全性や持続可能性
という側面からだけでなく、『儲かるから』参入している
企業もたくさんあります。そういう意味で、日本は、エネルギー
政策としても、経済産業政策としても、道を大きく誤って
います。
　昨年（2010年）、自然エネルギーのクリーン御三家（風力、
太陽光、バイオマス）の、世界の総発電量が、原子力による
総発電量を追い越しました。あと３～５年で風力だけで
原子力を追い抜くと試算できます。原子炉には寿命が
ありますから、原発の時代は、世界的にみても、終焉を
迎えているのです。世界はいま、『第四の革命』と呼ばれる
エネルギー革命の渦中にあります」（飯田、３９Ｐ）

「地域振興を切実に考えるべきでしょう。石油やガスの
購入により、ＧＤＰの５パーセントにあたる約２３兆円もの
キャッシュが海外に出ていっています（2008年）。普及
すればするほど安くなる地域分散型の自然エネルギー
に払えば、それらはその地域への投資となるのです」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（飯田、４０Ｐ）

「各電力会社は、『不可侵条約』で、できるだけ相互
融通しないようにしているのです」
「電力幕藩体制」
「自然エネルギー普及の最大のボトルネックがこの
送電線」
「発送電分離をいかに実現するかが非常に重要」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（飯田、４３Ｐ）

「地域の人たちが地域でお金を回せる構造をつくると、
豊かさが地域に広がっていく。そういう構造にして
いくのが自然エネルギーのあり方です」（飯田、４６Ｐ）

「太陽光が得意な地域は太陽光、風力が得意な地域は
風力と、各地域の特色を生かしながらやっていくと、シス
テム全体に余力が出てきます。インターネットと同じで、
どこか１か所に打撃を受けても、システム全体には及ば
ない。非常に強固なネットワーク型のエネルギー供給
システムができるわけです」（飯田、４７Ｐ）

「太陽光は毎年１０パーセントずつ安くなっています。
･･･（略）パソコンや携帯電話や液晶テレビで経験した、
いわゆる技術学習効果が、すでに自然エネルギー
分野で現われはじめているのです」（飯田、４８Ｐ）



『地域の力で自然エネルギー！』（鳥越皓之・小林久・海江田秀志・
　　　　泊みゆき・山崎淑行・古谷桂信、岩波ブックレット786、2010年）

 
　ちょうど１年前の７月に出版されたもの。

　太陽光発電と風力発電以外の
　自然エネルギーの可能性について、
　とても具体的に知れます。

　

以下、メモ。

「私たちは石油がないことを『資源がない』と思い込んで
いるのではないでしょうか。
　私は、日本には資源がないとは考えていません。
むしろ、日本の地形、気候、風土は、世界的にみても
たいへん変化に富み、多種多様で豊かな資源を有して
います。･･･（略）日本は、自然エネルギー大国となる
資質があるのです」（古谷、２Ｐ）

「まず大事なのは、『自分たちの地域をよく知ること』
です。それぞれの地域において、現在あるもの、かつて
利用されていたものの価値に気づき、それを最大限に
利用させてもらう。その土地固有の可能性を見出せる
かどうかにかかっています」（古谷、２Ｐ）

「日本は、どれほど豊かなエネルギー資源を保有して
いるでしょうか。降水量は、世界平均の２倍の1700ミリ
以上あり、河川勾配はヨーロッパやアメリカ大陸とは
比較にならないぐらい急峻であり、水力発電に最適です。
森林率６７％は、フィンランドやスウェーデンと並んで、
世界トップランクです。活火山は世界の１０％が、わずか
０．３％の面積しかない日本に集中しています。海岸線
の長さは世界6位で、面積比の長さでは、世界3位です。
　ただ、これらの小水力、森林バイオマス、地熱、波力
といった自然エネルギーは、日本の風土的特徴である
にもかかわらず、どれも導入が非常に遅れているもの
ばかり」（古谷、４～５Ｐ）

「自然エネルギーとしての、水力の特徴はなんでしょうか。
１つには、その安定性とエネルギー密度の濃さがあります。
水の流れは、昼も夜も変動することが少なく、突然止まる
こともありません。明日、あるいは数日後の流れも、およそ
見当がつきます。このため、変化する風や、昼間しか利用
できない太陽光に比較して、小水力は際立って安定して
いると言えます。さらに水は空気に比べて1000倍も密度が
高いので、水力のエネルギー転換設備は風力に比較して
桁違いに小さくすることができます」（小林、８Ｐ）

「地域環境への影響が小さいことも、小水力の魅力です。
小水力は、魚道が設置された既存の堰からの取水や、
農業用水路などから、水が持っているエネルギーだけを
利用するので、原則として水循環を分断したり、水量を
減らしたりすることがありません。同じ水の力を利用しても、
ダムなどで流れを分断する大規模水力に比較して、環境
調和的といえます。
　しかしなんといっても、最大の魅力は燃料がいらない
ことです」（小林、８Ｐ）

「限界集落（里のフロンティア）こそが、小水力の適地」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（小林、１３Ｐ）

「地球の中はとても熱い。･･･地球の９９％は、1000度
以上で、100度以下のところは、地表付近のわずか
０．１％しかないと言われています。・・・その冷えた
表面近くまでやってきた、地球の熱を使わせていただ
こう、というのが地熱利用です」（海江田、２０Ｐ）

「日本は、ここ10年、新しい地熱開発をまったくして
きませんでした」（海江田、２９Ｐ）

「日本は世界に冠たる海洋大国なのです。そして、
ここに無尽蔵ともいえるエネルギーが眠っています。
　海から『エネルギーを分けてもらう』にはいくつかの
方法があります。その代表的なものが波の上下運動
を利用して発電機を回す『波力発電』です」（山崎、３１Ｐ）

「40年あまりにわたる波力発電の開発の歴史の中で、
今、フロントランナーたちは、『実用化』を視野に入れて、
確実にその歩みを速めています」（山崎、３６Ｐ）

「波力発電は、裾野にひろがる関連の産業が、風力
発電についで多いと言われています」（山崎、３８Ｐ）

「日本各地でこのような自然エネルギーを生み出す
可能性があることを知ることは、将来への希望を生み
ます。そして、その実現のためには地域の人たちの
支えがぜひとも必要だと私たちは判断しています」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（鳥越、６２Ｐ）

アリストテレスはすごいのだ

『マルクス「資本論」とアリストテレス、ヘーゲル』
　　　　　　　　（工藤晃、新日本出版社、2011年）を読み終える。

 
　労働学校で「哲学ものがたり教室」を
　やっているので、スルーするわけにも
　いかず、火曜日に本が届いたので
　いそいで読みました。





かなりのざっくり読みだったのですが、
アリストテレスはすごい、
ヘーゲルはアリストテレスを最高級に評価していた、
マルクスは、この2人の研究方法（論理学など）を学び、
それを駆使して資本論の論理展開をしていた。

まあ、そんな感じです。
ものすごく目新しい！！！ という中身ではないのかなと
思いましたが、さすが工藤さん、緻密なお仕事ぶりです。
そして、アリストテレスのすごさに驚嘆しておられます。

アリストテレスが、
月食の原因を「月に自分が立ったとして」考えるというのは、
たしかに、当時のことを考えれば、ものすごいことだなと。
なんだろね、この力は。



アリストテレスもヘーゲルも、
もっと勉強したいし、学べばすごく力にもなるんだろうけど、
うーん、自分だけの独習では限界が。

だって、ものすごく難しいんですよ、この2人の著書は。