旧Ⅱ長久啓太の「勉客商売」

遅れぎみ。挽回せねば。

最近読み終えた、ギリシャ哲学本。

まだギリシャをウロウロ。まずい。遅れぎみ。
原典読めてないし。
でも、あとアリストテレスの『形而上学』（上・下）だけは読んで、
次へ進みたい。いそいで挽回せねば

『面白いほどよくわかる　ギリシャ哲学』
　　　　（左近司祥子・小島和男共著、日本文芸社、2008年）

 
　まあ、この手の本ですので、
　深めるというよりは、
　全体の雰囲気を知るという感じ。

　オススメの本一覧は参考になった。　




『ギリシャ哲学者列伝・上』
（ディオゲネス・ラエルティオス、加来彰俊訳、岩波文庫、1984年）

　ギリシャの哲学者たちの生涯と学説を
　いろいろなエピソードを交えて学べる。
　この上巻では、タレスから始まって、
　プラトン、ソクラテスなど、総勢39名が登場。

　けっして読みやすい本とは言えないが、
　書かれたのが2世紀～3世紀頃だというから、
　やむをえない。貴重な資料であることはたしか。


『ギリシャ哲学者列伝・中』
（ディオゲネス・ラエルティオス、加来彰俊訳、岩波文庫、1989年）

　中巻は、アリストテレスなど、 
　22人の哲学者が登場。
　アリストテレスはやはり別格か。

　ゼノンのところで、
　「知識を獲得するのに思い込みほど
　邪魔になるものはない」
　とあったが、そのとおりだと思う。


『ギリシャ哲学者列伝・下』
（ディオゲネス・ラエルティオス、加来彰俊訳、岩波文庫、1994年）

　下巻は、ピュタゴラス、ヘラクレイトス、 
　デモクリトスなど、21人の哲学者の解説。

　ギリシャの人たちは、自然や人間社会、
　そして人のあり方、生き方まで、
　じつに視野広く論じあっていたのだと思う。
　紀元前ですからね、しかも。


エピクロスの次の言葉は、すたれない真理だと思う。

「人はまだ若いからといって、哲学することを先に
のばしてはならないし、もう年をとったからといって、
哲学に飽きるようなことがあってはならない。なぜ
なら、誰だって、魂の健康を手に入れるのに、若す
ぎることもなければ、年をとりすぎていることもない
からである。まだ哲学をする年齢に達していないとか、
もうその時期は過ぎ去ってしまったとか言う人は、
ちょうど、幸福になろうとするのに、まだその年齢に
なっていないとか、もうそんな年ではないとか言う
人に似ているのだ。それゆえに、若い者も年老いた
人も、ひとしく哲学するのでなければならない」


『古代ギリシャの旅－創造の源をたずねて』
　　　　　　　　　　　　　　（高野義郎、岩波新書、2002年）

　なぜギリシャで、これほど哲学が勃興したのか。
　それを、空間と風土、文化などの側面から
　明らかにしようとした本。とても勉強になった。
　写真も多く、イメージがふくらんだ。
　やっぱり環境的なものの作用もあったんだな。

　私も学習運動をしていて、どのような「空間」で
　学んだり討論したりするのかということには、
　強くこだわりと問題意識をもっていますので。



『プラトンの学園 アカデメイア』（廣川洋一、講談社学術文庫、1999年）

　アカデミーの語源となった、 
　プラントンが創設した教育研究施設「アカデメイア」。
　中断がありつつも、なんと900年続いたとか。

　いろいろと発見と考えることが多かった。
　そうか、プラトンは意外に貧しかったのか。
　その自然環境・風土も興味深かった。
　こんな場所で学問できたら、たしかに良い。



『アリストテレス入門』（山口義久、ちくま新書、2001年）

　ギリシャ最大の哲学者とも言われるアリストテレス。 
　「万学の祖」とも言われ、幅広い。
　全体像をなんとなくつかんだという感じ。
　でも、入門書じゃ、やっぱだめだなと。原典、原典。
　時間がないけど。とりあえず『形而上学』だけでも。
　
　「アリストテレスは、知の探究にはどのような
　手続きが必要であるかを、ひじょうに自覚的に
　考えた人である」

プレゼントにいいかも

はい、ということで読み終えました、
『マルクスのかじり方』（石川康宏、新日本出版社、2011年）。

　以前、大学生に向けての講演が
　載った『前衛』論文が基礎になってる感じ。
　よりフンワリ感をもって全体的にまとめられている。

　マルクスから私たちが何を学ぶのか。
　その核心をすばり。
　若い人への熱いメッセージがたっぷり。



１月に岡山に来ていただいた講演内容とも重なって、
私自身はかなり復習的な気分で読みました。
書き下ろし部分も楽しい。

うまい表現、説明だなぁ、というところも
本当にたくさん。
これは、本当にそのことが深くわかっている人にしか
できない技術なんですよ。はい。

さいごの、ゼミ生の資本論読み座談会は、
資本論を読んでいない人には
ちと「？」が多いかもしれませんが、
「あ、資本論って、わからなくてもフツーなんだ」と
思わせてくれます（笑）。そう、わからないのがフツーなのです。
だから自分で読むと同時に、集団や分かっている人と学びましょう。
そのよいお手本ですね。



ぜひ、多くに人に読んでもらいたいです。

若い人は必ず、絶対読みましょう。
私、聞きますからね、「マルかじり読んだ？」って。

新しく活動に参加してくれる人なんかに、記念のプレゼントでいいかも。
（昔はそういう運動文化があったらしいですが。『空想から科学へ』を贈るとか）
本自体かわいいしね。喜ばれます。

マルかじりがやってきた

きょう（30日）、外回り仕事から事務所に帰ると、
石川先生の『マルクスのかじり方』（新日本出版社）が届けられていた。
平和書房のＩ木さん、ありがとうございます！

 
なんで６冊もあるかというと、
労働学校運営委員の次の課題本だからです。

ということで、運営委員のみなさん、
明日の集まりで渡しますのでよろしく。
もちろんレポート課題付きです

私は、今晩一気に読んでしまおうと思います。

それにしても、表紙のイラストがすごい。
マルクスが本気でかわゆい。高橋さんスゴすぎです。

１０回目～。らすと１回。

きのう（29日）は、足守のもみの木保育園の
「ものの見方・考え方」学習会。１０回目です。

きのうの参加は５名。
卒園旅行で日帰り小豆島の旅と重なったようで。
あと子どもたちの中でインフルが突如激増しているそう。

 
やっぱり夕食をいただく。いつも、ごちそうさまです。

この日は「ヒトの歴史と、時間、学び」という
まとまりのないのテーマでした。


ヒトとチンパンジーが共通の祖先から分かれたのが
600万年～700万年前。
人類の進化は、猿人→原人→新人（ホモ・サピエンス）の順。
ホモ・サピエンスは20万年ほど前にアフリカで誕生。
その後世界に拡散し、最終的に生き残った人類の唯一の種。

私たちは、他の動物と比べて、とても脳が大きい。
イルカもカラスも体重に比べて脳の容量が多いが、
人間はさらにその割合が高い。

考える力をもつ。
判断、総合、分析、検証、推測、総括。
論理的にものごとを考えることが可能。
相手の立場になって考えることができる―人類のすぐれた能力。
言語をもっている。

人間は社会的な生き物。
自分ひとりでは自分をつくれない。他人をとおして自分をつくる。
社会、人間集団のあり方が、個人の生き方にも反映する。
環境を集団で変えることができるのも人間だけ。

時間と人間。
自覚的に時間を認識し、活用できる。
時計技術の発達と時間。
未来に向けて自分を向けていく。時系列の認識。
時間を無視しては、何事もうまくいかない。
時間を手のひらにのせる。目標と計画の大切さ。
人間だけが時間を決めて集まれる。
見ず知らずの人のために、自分の時間を使える。

活字から学ぶ。
経験したこと、検証したこと、考えたことを活字に。
人間の飛躍は、文字を発明したところから―経験と技術の飛躍的蓄積。
本を読む、論文を読む、新聞を読む。
ホモ・サピエンスは、学ぶことで自分の可能性を無限に広げる。

学んだことを、自分で消化し、さらに表現する。
学ばないといけない立場に自分を追い込む。
表現を通じて、人は自己実現をする。

技能と技術の違い。
実践の言語化をするくせをつける―自分も集団も成長する力に。



と、いうような話でした


講義のなかでは、やはり震災・原発のことに
ところどころ触れましたので、
感想交流でも、そのことが話題に頻繁に出てきました。

ほんとうに、今度の震災・原発事故は、日本のあり方、
私たちの意識を大きく変えるのではないかと思います。


さて、昨年５月から月1回続けてきた学習会ですが、
一応来月で区切りとなります。らすと１回。
みなさんおつかれさまでした～。

が、Ｍ田園長先生は、
「今度は社会発展史でもう1年してもいいかなと
個人的には思っている。またお願いするかも」
とのことでした。
今度あるらしい総括会議で来年度の学習会の方針が
決まるようですけど…。

もう１年やる方向になるのかな。
そうなったら、うれしいですけど。

哲学・社会科学の教育・学習は
豊かな保育者を育てるのだという認識。
すごい保育園ですね

歩いて、考える。

きょう（29日）は、朝5時半に起きて、
今年はじめてのウォーキング。
やっぱりまだ寒い。手袋が必要だった。
40分歩く  。

私は朝が強いので、早起きはへっちゃらです。
きょうは、５時３０分にめざましが鳴ってから、
さささと準備して、３４分には歩き始めてました。


この時期にウォーキングを始めたのは、
例年のように、
冬の間に増した体重を落とすダイエットの本格的な開始。
ここ２か月ほど、
ダンベル体操と腹筋をかなり本気でやってきたので、
1月ぐらいに比べると2キロぐらい落ちてると思うけど、
あともう2キロ落としたい。

もうひとつ、今日ウォーキングをした理由は、
夜の学習会の構想を練るため。
まったくイメージできていなかったので、
「歩いて考えよう」、と。

ソクラテスは歩きながら青年たちと対話をしたというし、
アリストテレスも歩きながら講義をしていたらしいので、
「歩く」ことと「考える」は相性が良いのです。

思惑どおり、夜の学習会のアイデアが２つほど浮かび、
全体の構想もできました。やっほい。

ダイエットにもなって、仕事にも活きる。
さらに美しい朝日も見れた。
早起ウォーキングはお得。
でも、毎日はしませんよ。たぶん週４日ぐらいです。
疲れすぎない程度に・・・ね。

前へ前へ。すすみたい。

きょう（28日）は、朝の通勤の移動中、
やっぱいまのままじゃダメだよなあと、ふと思う。

生活も、仕事も、まだまだ洗練できるはず。
挑戦できるはず。

宮本百合子は自ら「百合子論」を書いて、
自らの力で、自らの脱皮を生み出していった。
時代と格闘しながら。


ぼくも、もっともっと、変われるはず。
脱皮できるはず。
より豊かに、成長したいし、力をつけたい。

そのために、いま何が必要か。
何を克服せねばならないか。

事務所に出てから、メモ、メモ、メモ。
自らの弱点を見つめる。


よし、前にすすんでいくぞ。
前へ前へ。

いのちはすごいなあ

今日（28日）のちいさな感動。

学習協事務所から徒歩３０秒の、
枝川の桜のつぼみ。

 
ここ１週間、冬のような寒さだったから、
「今年は桜はまだまだだなぁ」なんて、思い込んでいた。

きょう、たまたま通りかかって見てみると、
しっかりとつぼみが膨らんでいて、かなり感動。

「いのちはすごいなあ」
「あんな寒さのなかでも、しっかり力を蓄えていたんだ」


こんなときだからこそ、
その力強さと色合いに、励まされました。

桜は、私たち日本人にとっては、特別なもの。
東北の桜たち、今年も力強く咲いておくれ。

重なる心の傷のありよう

きょう（27日）は、
ＰＰＯ（ピースピースおかやま）の核ＺＥＲＯ講座3回目。

「選挙前にそんな学習してる場合か！」という意見も
あるかもしれませんが、それは間違ってますので。きっぱり。
いついかなるときでも、学びを大事にしなければ、
人は育ちませんし、運動・組織は強くなりません。はい。

今回は5名の参加（うち初参加3名）。
テーマは、「被爆者の心の傷と人間回復への道」。
レジュメパワポはこちら→PPO3 kokoronokizuをダウンロード

講義でも、ふしぶしで触れましたが、
今回の震災被災者の方々の心の傷と、
すごく重なるところが多いです。

そしてあらためて、
被爆者の方々が、今回の震災・津波被害、原発事故を
目の当たりにして、何を感じただろうかと。
そこにも想像力を働かせたいです。
自分の体験と重ねあわせて、
どんなに胸を痛め、また悔しい思いをしているかと思います。


感想交流でも、震災・原発の話がたくさん出ました。
 
次回は4月24日（日）です。
ぜひご参加ください。

科学的世界観を学ぼう③

民主青年新聞の高校生版「われら高校生」への
連載の3回目です（3月21日付）。これで終了。

今回のテーマは、「新しい自分への、変化の仕方」。

一筋縄ではないものの見方・弁証法を説明するのって、
「あれも大事」「これも大事」ってなってしまい、
詰め込み的になるのが一番よくない。消化できなくなるので。
限られた字数のなかで、
高校生にむけて、何を得てもらいたいか。
この一点に問題意識をしぼって、バッサバッサ削りまくり。

自分で言いますけど、わたし、整理整頓が得意なんです。
家でも、事務所でも、バッサバッサと物を捨てて、
「ああ、空間も気分もすっきり」、みたいな。
それが、文章づくりにも反映しているのかも。
遠慮なく、心苦しく感じず、論点しぼりができます。

ということで、できた文書が以下です。
ご批評をお待ちしています。


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「ま、ぼちぼちいこか」

　『ぼちぼちいこか』という絵本があります（偕成社）。
主人公のかばくんは、「こんな自分になりたい」という
思いがたくさんあります。消防士、船乗り、パイロット、
バレリーナ、ピアニスト、カウボーイ、サーカスのつなわ
たり、水泳のとびこみ選手、バスの運転手、秘書、宇
宙飛行士、楽器演奏者、手品師･･･。かばくんは、どん
どんチャレンジするのですが、ことごとくうまくいきませ
ん。でも、最後にかばくんが言った言葉は、「ま、ぼち
ぼちいこか」。あまりあせったようすはありません。そ
こには、「自分をこうかえたい」という思いと、「まあ、
これも自分だから」という思いが共存しています。不思
議な絵本です。

　こんな自分になりたい！ 魅力的な人間になりたい！
―だれでも、こんな願いをもっています。外見、内面、さ
まざまな能力。みなさんも、いろいろなものさしで自分
を「自己評価」していると思います。それは、人間にとっ
てごく自然なことです。なぜなら、私たちはひとりで生き
ていないからです。
　「自分をかえたい」「自分を磨きたい」ということは、人
間に独特の、すばらしい感情・感覚です。それは、「ま
わりの人」あるいは「社会」との具体的な関係があるか
らこその思いです。もし自分ひとりしか存在しなかったら、
「こんな自分になりたい」「輝きたい」という感情は生ま
れてきません。
　一方、「いまの自分でもいいんだ」という自己肯定的な
感覚も、とても大事にしたいものです。それは、生きてい
くことを支える土台になります。でも今の社会では、「ぼ
ちぼちいこか」は許されず、「速く」「効率よく」「なにより
成果を」が求められることが多くなっています。そして、
「おまえはダメな人間だ」「努力が足りないからそうなる
んだ」という、とてもトゲのある、その人をまるごと否定
する言葉があふれています。「いまの自分でもいいん
だ」という感覚を押しつぶす力が強い社会なのです。

肯定をふくんだ否定

　さて、この「かえたい」という思いと、「いまのままで
もいい」。この二つの関係を、どう考えたらいいのでし
ょうか？
　おさらいです。自然や社会、１人ひとりの人間も、
すべてのものは動いていて、「変化の過程」にある。
前回紹介した弁証法のものの見方の特徴のひとつ
です。そしてこの弁証法は、さらに「変化の仕方」
にも注目します。
　そのひとつに、「肯定をふくんだ否定」というものが
あります。ややこしい言葉ですね。でも大事な見方
なので、ぜひつかんでください。
　弁証法は、「ものごとは、否定を通じて発展してい
く」と考えます。簡単に言ってしまえば、「ダメだし」
です。自分をかえたい、自分を磨きたい、というのは、
「現状にとどまることをよしとしない」、自分自身にた
いする「ダメだし」です。そして、「目標」や「めあて」
をつくって、努力していくわけです。
　でも、以前の状態をまるごと否定してすすむので
はなく、そのものの良いところ、受け継ぐべきところ
はしっかり残し、あるいはより発展させながら、次の
段階へすすんでいこう。これが大事なポイントです。
　冒頭紹介したかばくんは、失敗ばかりなのに、「ま
あ、これも自分だから」という感覚をなぜ持てている
のか。それを直接語る言葉は絵本にでてきませんが、
私が想像するに、失敗ばかりだけど、だからといって、
努力を放棄しない、あきらめず、ねばりづよくチャレン
ジできている自分がいる。「そんな自分も、なかなか
いいな」ということではないかと思います（あくまで想
像ですが）。
　否定的なことばかりのように見えるもののなかに、
肯定的な要素を見つけ、それを受け継ぎ、伸ばして
いこうとする。これが弁証法的な否定の仕方、発展
の法則性です。
　この連載でも紹介した、マルクスやエンゲルスも、
「肯定をふくんだ否定」という弁証法のものの見方を
駆使して社会を分析しました。資本主義社会は、ど
んなに改良がすすんでも、「もうけ（利潤）が何より
最優先される」という経済法則はかえることができず、
それが社会や人間に弊害やゆがみをもたらす。そ
の矛盾が原動力となって、かならず次の社会へ変
革されていく。これを見抜いたわけです。
　一方で、彼らほど、資本主義が生み出した肯定的
な側面、次の社会へも受け継がれていく積極的要
素をきちんととらえた人もいませんでした。それが
何かは、またぜひ勉強してみてください。

自分の生き方に生かそう

　弁証法は、ものごとのなかに、肯定的な側面と
否定的な側面が、同居していると見ます。
　「自分をかえたい」「輝きたい」という現状変革の
要素と、「いまの自分もここはいいところだよね」
という肯定的要素。これがつねに同居していて
「いい」のです。その２つの要素を足場にして、
次の「新しい自分」というものが育っていくのです。
　これは、まわりの人を見るとき、学校や社会を見
るときも、大事な姿勢です。「ここは変えていかな
きゃ」というところと同時に、「ここはいいところだ
ね」という見方をする。そして、小さな変化を大事
にして、育てていく。そんな「いいところさがし」を
するのも、弁証法なのです。
　もう書くスペースがありません。今回は、弁証法
のものの見方のごく一部しか紹介できませんでした。
ぜひみなさんが、科学的世界観をより深く学び、
それを自分の生活や活動のなか、そして自分の
生き方に具体的に生かしていっていただきたいと
思います。みなさんのみずみずしい成長を、期待
しています。（おわり）

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編集部のＯさんからは、先月末原稿を送ったときに、
こんな嬉しいメールをいただきました（勝手に掲載）。

「『新しい自分への、変化のしかた』、とってもすてきな
内容でした！　高校生に取材をしていると、なりたい
自分と、なかなかそうはなれない自分との間で葛藤
している言葉がたくさん聞かれます。
『自分がダメだからですよね』とか、
『私の学校はバカだから』とか、
そんなことないよと励まそうと頑張るんですが、
なかなか難しいなと自分のふがいなさを感じます。

そんな葛藤している高校生のみんなに
ぜひ読んでほしいなぁと思いました。
何より私自身も励まされましたし、民青のあたた
かさの源が科社の学習にあることも深まりました。
高校生だけでなく、サポートをしている大人にも
よろこばれると思います」



ほんとうに、高校生のみなさんに
読んでもらえたら、私も嬉しいです。

ジャイキリ読了。

きのうも、朝のＮＨＫニュースで、
被災した子どもの言葉と涙の映像に、こちらも涙、涙、涙…。

そして、ほんとうに困難で大変な被災状況。
食や水の問題でも、大きな影響を強いられている。

でも岡山はこんなに平穏…。気持ちはいつも晴れません。


そんな中、
気分転換の意味もかねて、久しぶりに漫画を読みました。

「ＧＩＡＮＴ ＫＩＬＩＮＧ」（ツジモト、講談社）　・・・略して「ジャイキリ」

　いまも連載中ですが、
　単行本で18巻まで出ています。
　運営委員のＭじゅんくんから借りました。

　そして、今週一気に1巻～18巻読了。
　やっぱおもしろい。監督視点がすばらしい。
　サッカー好きにはたまらん漫画。
　はやく続きが読みたいな。